Читаем Человек Иисус Христос и некоторые вопросы Божьего домостроительства полностью

Учение Иисуса Христа в библейском смысле - это больше, чем просто набор правил, больше, чем просто доктрина (хотя слово "доктрина" и означает "учение"). Для наглядности разделим понятие библейского учения Иисуса Христа от понятия "доктрина". Учение ложится в фундамент духовного тела Христианина. Духовное тело Христианина - это живой организм,

Еф. 4:16.

Из Которого всё тело, составляемое

И совокупляемое посредством всяких

Взаимно скрепляющих связей,

При действии в свою меру каждого члена,

Получает приращение для созидания

Самого себя в любви.

Это наш духовный человек, который соединен с Иисусом Христом. Любое движение и действие физического человека - это есть откровение духа, живущего в нем, точно так же жизнь духовного человека есть откровение Иисуса Христа, Живущего в нем. Жизнь духовного человека есть проявление Христа в нас. Духовный рост и развитие духовного человека до возраста Христова может быть только тогда, когда Христос живет в этом человеке и действует в нем. Не просто содержится в нем, как заключенный, а пользуется каждым членом нашего человека. Когда в нас живет и действует Христос через Свое Откровение в нас.

Итак, учение - это не просто проповедуемая доктрина. Это проповедуемая доктрина, но растворенная верою, "повторенная" Христианину Богом. То, что мы слышим, читаем и принимаем - это всего лишь внешний вид нашего духовного тела, но именно тело, оживленное Христом, является Его Телом. Бог живет в нашем духовном теле, Он им пользуется, оно развивается и растет. Именно жизнь Бога в нас, когда Он "пользуется" нашими духовными членами, есть Богопоклонение или Богослужение, жизнь не в смысле пребывания как в темнице, а в смысле действия, созидания.

Богопоклонение = Богослужение = акт общения человека с Богом (откровение) - именно когда Дух Святой выражается через нашего духовного человека и действует через него. Т.е. это служение Бога людям, когда Бог растит нашего внутреннего человека. Богопоклонение - это рост и совершенствование нашего духовного человека. Встреча Бога с человеком происходит для усовершенствования, Богопознания, Богоподобия. Богопоклонение - когда Бог учит нас Богопознанию и делает нас подобными Себе.

2Ин 1:9

Всякий, преступающий учение Христово

И не пребывающий в нем, не имеет Бога;

Пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.

Писание говорит, что пребывать в учении Христовом - это жить такой жизнью, когда Бог живет и проявляется в тебе, когда Бог живет в человеке, а значит, говорит, слышит, движется и т.д.

Иак 1:21

Посему, отложив всякую нечистоту

И остаток злобы,

В кротости примите насаждаемое слово,

Могущее спасти ваши души.

1Тим 4:16

Вникай в себя и в учение;

Занимайся сим постоянно:

Ибо, так поступая,

И себя спасешь и слушающих тебя.

Итак, учение - это насаждаемое (слышанное) слово, которое воплощается в человеке, становится его "духовной плотью", или духовным телом. Духовное тело Христианина состоит из Слова Божьего, но это не слово, которое в нашей голове или в наших ушах, а то, которое Сам Иисус Христос оживил в нас Собой. Итак, духовный человек состоит из откровения Слова Божьего. Каждый член духовного человека - это "свое" откровение Божьего Слова, которое оживляет наши новые духовные способности, открывает наши новые черты характера, дает Богу в нас большие возможности для проявления и жизни.

Учение - это образ действия и образ жизни нового духовного человека, его внешний вид (исповедание) и внутреннее устройство, и образ действия (его характер).

Вера.

1Кор 15:50

Но то скажу вам, братия,

Что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия,

И тление не наследует нетления.

Лк 18:8

Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?

2Кор 13:5

Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте.

Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас?

Разве только вы не то, чем должны быть.

Библия говорит, что Иисус придет за верой. Именно вера наследует Царство Божье. Но наследуют Царство именно люди, но живущие по духу. Наш духовный человек наследует Царство Небесное. Духовное тело Христианина = вера = учение. Это то, за чем придет Господь. Испытание веры - это испытание человека на то, живой ли в нем Господь или это просто "исповедание", "догма", "доктрина". Именно состояние духовного человека, когда он живет Христом, называется состоянием веры. Вера - это жизнь духовного человека, принадлежащего Христу.

Придя на землю, Он будет искать именно живого духовного человека, принадлежащего Христу, т.е. веру. Ничего от плоти и крови унаследовать Царство не может, следовательно, человек, который уклонился от учения Иисуса Христа, предал свои духовные члены в действие плоти - не наследует Царства. Придя на землю, Иисус такого человека "не найдет".

Итак, всем верующим Христос дал Духа Жизни, Который в себе содержит все потребное для жизни и благочестия и в Котором есть все для нашего возрастания и Богопознания. Однако, пришед на землю, потребует ли Он от нас все тот же Дух Жизни? По наличию ли Святого Духа определяется верность человека?

Лука 25:14-30

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика