Человек. Книга. История. Московская печать XVII века

Орнаментика «Службы» чрезвычайно скромна, если не сказать скудна. В брошюре отсутствуют заставки, инициалы-буквицы, орнаментированные маргинальные указатели чтений. Даже в киноварном заголовке на первой странице нет вязи, и только первые три буквы (МЦА) набраны прописным шрифтом. Единственное украшение в брошюре — три ломбарды простого рисунка, без орнаментальных отростков. Ими начинаются паремийные чтения (л. 4 об. — «И»; л. 5 об. — «Б»; л. 6 — «П»). Размеры ломбард: «И» приблизительно 34x9 мм[727]; «Б» имеет высоту 33 мм без орнаментального зубца внизу слева (с ним — 36), ширина вверху — 7 мм, внизу — 12; «П» — 32 х 10 мм. Ломбарды «И» и «П» находят соответствие в Триоди цветной (согласно сводной литографической таблице А.Е. Викторова)[728], но для «Б» аналогичного рисунка здесь нет (во всяком случае, в той части дефектного экземпляра, которая находилась в коллекции Щапова, и в новонайденном Керженском фрагменте[729]). Ломбард такого рисунка есть в анонимной Триоди постной, но здесь она меньшего размера (около 28 х 6 мм).

Полиграфические особенности брошюры наводят на мысль, что это пробный образец книгопечатания. Оттиски на разных листах и на разных местах одной страницы неодинакового качества (отчасти, возможно, это обусловлено разносортностью бумаги). Так, на л. 4 об. у ломбарды «И» совершенно не отпечаталась левая мачта, то же случилось с числовым обозначением л. 8, в числовом обозначении л. 4 оттиснуто только титло. Выключкой строк печатник владеет вполне, но на страницах издания видны многочисленные следы отмарок пробельного материала, особенно заметные на л. 4,4 об., 5,5 об., 6,10 об. — 13,14 об., 15,17 об., 23 об.

Брошюра напечатана в два цвета. Киноварью набран общий заголовок текста, заголовки отдельных частей службы и паремийных чтений, ломбарды и большая часть малых заглавных букв (в некоторых случаях, например на л. 12 («Л» и «В») и 13 («Д»), они оттиснуты черной краской). Приемы двухцветной печати для последней четверти XVI в. архаичны и обнаруживают близость к приемам первых изданий московской анонимной типографии (1550-е гг.) — Евангелия узкошрифтного и Триоди постной[730]. Наличие в брошюре следов киновари на черной краске (Л. 1, 2 об., 3 об., 4 об., 6, 7, 8, 8 об., 11 об., 14, 15 об., 17, 20, 22, 23) и в то же время следов черной краски на киновари (Л. 1, 1 об., 2 об., 3 об., 4 об., 6, 7, 8, 8 об., 11 об., 12, 14, 20, 20 об., 22, 23) свидетельствует, что в издании применена техника однопрогонной двухцветной печати, справедливо характеризуемая историками книгопечатания как оригинальное отечественное изобретение[731]. Сочетание характерного шрифта с однопрогонной двухцветной печатью (последний факт имеет, однако, несомненно меньшее значение, так как здесь мы сталкиваемся с возрождением приема, вышедшего из употребления уже у мастеров анонимной типографии)[732], бесспорно, позволяет связывать начало книгопечатания в Казани с деятельностью анонимной типографии. Этот факт важен как для истории казанской типографии, так и для изучения начального этапа русского книгопечатания, поскольку явных свидетельств использования материалов анонимной типографии в позднейшее время практически нет[733].

То, что «казанские тетрати» напечатаны шрифтом одного из анонимных изданий середины XVI в., — факт достаточно неожиданный, может быть, даже более неожиданный, чем сама деятельность казанской «штанбы». Естественнее было бы ожидать, что здесь будет использован один из более поздних шрифтов, например федоровский или какой-то восходящий к нему, либо совсем новый, как у Онисима Михайловича Родишевского.

Начальный этап московского книгопечатания являет пример неслыханной расточительности в области употребления шрифтов, по сути так до конца и не объясненный, а скорее воспринимаемый уже как данность. За полтора десятилетия деятельности (1553–1568) 11 изданий напечатано семью разными шрифтами, в том числе семь анонимных — пятью. На фоне этой шрифтовой щедрости первых лет особенно бросается в глаза использование четверть века спустя одного из этих шрифтов, ничем особо не примечательного (кроме того, может быть, что напечатанные им издания свыше столетия находились «в розыске»).