Человек мыслящий. От нищеты к силе, или Достижение душевного благополучия и покоя

Не следует жаловаться на то, что богатые вас притесняют. Уверены ли вы в том, что, если вам удастся разбогатеть, вы не будете притеснять других? Не забывайте о том, что все в мире подчиняется действию абсолютно справедливого Вечного Закона, согласно которому тот, кто притесняет ближнего сегодня, завтра сам окажется в роли притесняемого – избежать этой высшей справедливости не удается никому. Возможно вчера, в прежней жизни, вы сами были угнетателем, а сегодня попросту расплачиваетесь за то, что задолжали Великому Закону. Поэтому воспитывайте в себе силу духа и честность по отношению к другим. В вашем сознании должно четко закрепиться то, что в мире существует высшая справедливость и вечная доброта. Старайтесь возвыситься над личностными амбициями. Отбросьте ложную убежденность в том, что вам причиняют зло другие люди, постарайтесь во всем разобраться путем самоанализа, учитывая законы, управляющие жизнью, поскольку главное зло вы причиняете себе сами. Жалость к себе не только унижает наше человеческое достоинство, она может привести к деградации и разрушению личности. Человек должен изжить в себе это качество. Если червоточина такой жалости поразит ваше сердце, то вы никогда не сможете прожить свою жизнь полноценно. Прекратите осуждать других, берите ответственность за свои проблемы на себя. Пусть ваши поступки, желания и мысли будут чисты и безгрешны. Они станут для вас своеобразной безопасной крепостью, в ворота которой однажды непременно постучатся и счастье, и благополучие.

Пожалуй, не существует более действенного способа преодолеть духовное бессилие и стать сильнее каких-либо сложных обстоятельств, чем попытаться в первую очередь искоренить в себе эгоистичные и негативные мысли, поскольку и те и другие проецируются во вне и, как бумеранг, возвращаются к нам в виде еще большего бессилия, обострения материальных и социальных проблем. Истинное богатство заключается в богатстве нашей души, и достигнуть его можно только добродетелью. Никому не дано достигнуть благополучия и обрести власть без огромного труда и усилий, а также разного рода жертв. Человеку со стороны дано видеть лишь внешние проявления этих благ. Мне известно множество примеров, когда люди, не имевшие ни капли добродетели и даже не стремившиеся к ней, наживали огромные состояния, но эти деньги не принесли им истинного благополучия, обладание ими было временным и порождало множество проблем и беспокойства, связанных с их сохранением или преумножением. Приведу выдержку из той части Евангелия, где Давид говорит: «Как благ Бог… к чистым сердцем! А я – едва не пошатнулись ноги мои, едва не поскользнулись стопы мои, – я позавидовал безумным, видя благоденствие нечестивых. Ибо им нет страданий до смерти их, и крепки силы их. На работе человеческой нет их, и с прочими людьми не подвергаются ударам. Оттого гордость, как ожерелье, обложила их, и дерзость, как наряд, одевает их. Выкатились от жира глаза их, бродят помыслы в сердце… Так не напрасно ли я очищал сердце мое, и омывал в невинности руки мои, и подвергал себя ранам всякий день и обличениям всякое утро? Но если бы я сказал: „буду рассуждать так“, – то я виновен был бы пред родом сынов Твоих. И думал я, как бы уразуметь это; но это трудно было в глазах моих, доколе не вошел я во святилище Божие и не уразумел конца их».

Процветание безнравственных и нечестных людей явилось огромным испытанием для Давида, пока он не обратился к Богу и не осознал, какой конец ожидает нечестивцев. Вы также, подобно Давиду, можете обратиться за ответом к святилищу своей души. Человеческая душа приходит в смятение, если она нечиста, если мы не проявляем должного терпения, ставя во главу угла только личностное и сиюминутное, и это еще раз подтверждает справедливость проявления принципов закона мироздания. Смятение дано нам в назидание, и если нам удастся осознать его причину, то это будет нашим наивысшим достижением. В результате долгой внутренней борьбы и самодисциплины вы ясно увидите, чем заканчиваются и какие плоды приносят человеческие мысли и устремления – как хорошие, так и плохие. Теперь, наблюдая, как кто-то другой наживает состояние, вы уже не станете пенять на свою судьбу, поскольку вам известно, что внешнее богатство, если оно использовано не во благо других людей, ведет к духовной деградации. Богач, лишенный добродетели, на самом деле беден, это так же справедливо, как то, что реки впадают в океан, асмерть в роскоши и богатстве не избавит его от расплаты за безнравственную жизнь. И сколько бы раз в жизни ему ни удавалось достигать вершин материального благополучия, жизнь будет отнимать у него все до тех пор, пока он не одолеет свою духовную нищету. А бедный человек, если он духовно богатая личность, рано или поздно найдет пути к материальному благополучию, и сопровождать его на этом пути будут радость и счастье.