Человек мыслящий. От нищеты к силе, или Достижение душевного благополучия и покоя

Неблагоприятные обстоятельства могут случаться как в жизни богатых, так и в жизни бедных людей, причем богатые реагируют на них более болезненно. На их примере мы видим, что ощущение счастья зависит вовсе не от внешних обстоятельств или обладания теми или иными материальными благами, а что оно в первую очередь определяется внутренним состоянием человека и ощущением гармонии с окружающим миром. Допустим, что вы являетесь нанимателем и у вас постоянно возникают проблемы с персоналом – толковые и хорошие работники надолго у вас не задерживаются и быстро увольняются. Вы недоумеваете и удивляетесь, считая своих работников неблагодарными и попросту непорядочными людьми. Вы пытаетесь исправить сложившуюся ситуацию, повышая заработную плату, предоставляя работникам определенные льготы, но дела на производстве по-прежнему оставляют желать лучшего. Позвольте дать совет. Секрет подобных проблем вовсе не в ваших служащих. Причина ваших неудач – это вы сами. И если вы заглянете себе в душу и честно попытаетесь обнаружить и устранить собственные ошибки, то рано или поздно обнаружите и причину своих проблем. Она может таиться в ваших корыстных желаниях или подозрительности, в изначально недоброжелательном отношении к людям, которое вы переносите на своих служащих. Хотя вам кажется, что вы не проявляете своего отношения к людям ни в речи, ни в манере общения, они все равно чувствуют ваше истинное отношение к ним и платят вам той же монетой. К людям всегда нужно относиться по-человечески – так, как вы хотите, чтобы они относились к вам. Вы как наниматель в первую очередь должны обеспечить благоприятную рабочую атмосферу, в которой люди будут чувствовать себя комфортно. Никогда не следует требовать от них того, чего вы не смогли бы выполнить сами, окажись на их месте. Редкая, но поистине прекрасная та приверженность души, с которой человек выполняет свою работу. Но гораздо реже мы можем наблюдать благородство души человека, который, не считаясь со своим личным счастьем и благополучием, стремится сделать счастливыми тех, кто находится в его подчинении, кому он дает хлеб насущный. Когда такое происходит, то этот хозяин будет счастлив вдвойне, у него никогда не возникнет повода жаловаться на работу своих подчиненных. Вот, что сказал однажды известный наниматель, у которого был очень большой штат работников, но при этом никогда не было необходимости кого-либо из них увольнять: «Мои отношения с людьми, которые у меня работают, всегда складывались самым чудесным образом. Если вы спросите, как мне удалось добиться этого, то мой ответ будет прост: в первую очередь я стараюсь относиться к ним так, чтобы их отношение ко мне было таким же, какого я жду от них к себе». В подобном подходе и заключается секрет сохранения благоприятных условий взаимного сосуществования и преодоления всех неблагоприятных обстоятельств. Если вам вдруг вздумается пожаловаться на одиночество, на то, что рядом с вами нет ни одной любящей вас души, то я очень прошу вас, для вашего же блага, никогда не жаловаться на судьбу по этому поводу. Будьте сами дружелюбны, и вскоре у вас не будет отбоя от друзей. Будьте чисты, любите людей, и тогда вы увидите, что мир полон любящих вас сердец.

С какими бы трудностями вам ни приходилось сталкиваться в вашей жизни, вы все сможете преодолеть и исправить, если будете развивать в себе и использовать благотворную силу самоочищения и научитесь побеждать собственные слабости. Будет ли это бедность, уязвляющая ваше самолюбие, или богатство, которое порой является тяжким бременем, или свалившиеся на вас несчастья, тяготы и жизненные неприятности, всегда помните, что все это преодолимо, если изжить в себе чувство эгоизма, которое питается этими напастями.

Из всего сказанного вовсе не следует, что в силу все того же неизменного закона мы должны всю оставшуюся жизнь расплачиваться за свои прошлые мысли и поступки. Речь идет о том, что, согласно этому закону, наша дальнейшая жизнь будет зависеть от наших теперешних мыслей и действий. Не следует также думать, что этот закон будет проявляться в буквальном или примитивном смысле, то есть что человек, пожинающий то, что посеял, лишившись денег или своего положения, обретет взамен благородство и силу духа, а тот, кто предпримет попытку вернуть утерянное, непременно должен для этого поступиться своей честностью.