Отказ от своего эго заключается не в формальном самоотречении от земных благ. Это прежде всего отречение от своих грехов и ошибок. Смысл его заключается не в том, что вы попытаетесь скрыть свое завышенное самомнение, отречетесь от стремления обладать состоянием, осуждать других или начнете скромно питаться, отказавшись от деликатесов, станете милым в общении. К Истине нельзя приблизиться простым соблюдением вышеперечисленного. Прежде всего вам следует избавиться от своего тщеславия, страстного желания разбогатеть, решительно прекратить потакать своим слабостям и прихотям, забыть о ненависти, раздражении и своекорыстии. Когда душа и сердце будут чисты и наполнены добротой, Истина откроется вам. Если в своем жизненном подходе вы будете руководствоваться первым вариантом, без соблюдения второго, то это не более чем фарисейство и лицемерие. Второй же вариант включает в себя и первый. Вы можете отказаться от внешних благ, уединившись в пещере или скрывшись в лесной чаще, но сохраняя эгоистичный подход ко всему, – это не избавит вас от душевной убогости и ваших заблуждений. Для того чтобы отыскать Истину, вовсе не следует отправлять себя в изгнание, отстранившись от своих повседневных занятий и обязанностей. Главное – победить внутреннего врага – свое эго. Нам дано жить в этом мире, и жить следует не приземленной, а возвышенной жизнью, одерживая победу за победой над своей бездуховностью и эгоизмом. Дорога к Истине лежит через самоотречение.
Когда вам удастся преодолеть в себе все негативное, включая свой эгоизм, перед вами откроется истинная суть взаимосвязи вещей. Человек, подверженный влиянию страстей, предрассудков, своих симпатий и антипатий, смотрит на мир сквозь их призму, получая обо всем ложное и искаженное представление. А уравновешенный, лишенный предубеждений, не выказывающий предпочтений и пристрастий человек относится к себе и к другим объективно, правильно оценивая происходящее. Такой человек обретает душевный покой, поскольку у него нет необходимости ни нападать, ни защищаться, ему нечего скрывать, оберегая свои интересы. Постигая Истину в ее глубокой простоте, объективности и безмятежности, человек ощущает радость в душе и на сердце. Тот, кто достиг этого состояния, живет в обители ангелов и сидит на скамеечке для ног в Царстве Божьем. Тот, кому ведом Великий Закон, кто знает причину страданий и познал свободу, которую дает Истина, не может заниматься раздором или осуждением. Ведь ему известно, что ослепленные, своекорыстные люди, находящиеся во власти своих заблуждений, погрязшие в ошибках и собственном эгоизме, просто не в состоянии воспринимать свет Истины и понять глубинную простоту сердца, в котором нет места эгоизму. Он также хорошо знает, что когда долгое страдание сокрушит горы печали, то изуродованные, настрадавшиеся и сокрушенные души этих людей обратятся к последнему прибежищу – святилищу Истины. Он живет верой в то, что это время непременно наступит и для них, сопереживая и сочувствуя этим людям.
Людям сложно понять суть Истины, поскольку они на все смотрят со своей колокольни, доверяя только себе и своим чувствам. И в этом состоит их главное заблуждение.
Когда вы перестанете любить исключительно свое эго и доверять только ему, оно потеряет свою власть над вами и вы получите возможность приблизиться к Истине, постичь реальную сущность вещей.
У людей, развращенных роскошью и удовольствиями, отравленных собственным тщеславием, чье единственное желание – получать от жизни все больше и больше, возникает ложное ощущение, что так будет продолжаться вечно. Но когда жизнь берет свое и приходит «время собирать камни», их урожаем оказываются боль и горе, они чувствуют себя униженными и оскорбленными. Лишившись всяких иллюзий и осознав свои заблуждения, такие люди с болью в сердце начинают понимать, что вечной является только Истина.