Читаем Человек планеты, любящий мир. Преподобный Мун Сон Мён. Автобиография полностью

Совсем недавно китайские журналисты изобрели новый термин — «халлю», или «корейская волна», чтобы описать стремительное распространение современной корейской культуры по всей Азии. Возросшая популярность корейской поп-музыки, телесериалов и кинофильмов побуждает все больше и больше людей изучать корейский язык. Сейчас в Японии, Монголии, Вьетнаме и даже в Африке многие люди говорят на корейском.

И это вовсе не случайность. Душа человека живет в языке, на котором он говорит. Вот почему японцы во времена оккупации Корейского полуострова так отчаянно стремились уничтожить корейский язык: они тем самым хотели сломить душу корейского народа. И теперь тот факт, что многие люди в мире знают корейский, говорит о том, что сердце и душа корейского народа живут и процветают в нашем мире. Благодаря Небесной удаче культурное влияние Кореи продолжает расти.

Корейцы не любят обременять других своими проблемами. Будучи в Америке, я воочию увидел упрямый характер корейского народа. В США существует хорошо налаженная система социальных гарантий, но корейцы почти никогда ею не пользуются. Вместо того чтобы полагаться на поддержку правительства, они предпочитают сами находить способы зарабатывания денег на воспитание детей и заботу о пожилых родителях. Таким образом корейцы демонстрируют уверенность в своих силах. Я вижу эту черту и у корейских миссионеров, которых мы посылаем за границу: они не боятся ехать в страну, о которой почти ничего не знают. Впрочем, это касается не только миссионеров, но и бизнесменов. Как только им дают миссию, они уже готовы ехать куда угодно, бросая все и тут же срываясь с места. Они обычно не колеблются, и их не нужно ни к чему принуждать.

Благодаря предприимчивому и активному духу корейцы могут отправиться в любой уголок земли и добиться там успеха. Долгая история страданий научила нас тому, что непреодолимых препятствий не бывает. Мы умеем преодолевать любые, даже самые сложные трудности и преграды.

Если у кого-нибудь на праздник собираются гости, каждый старается занять самое лучшее место за столом. Это очень эгоистичная манера поведения. Тот же, кто спокойно садится на самое неудобное место, станет лидером в грядущую эпоху. Любого, кто прежде всего думает о том, как накормить себя самого, в будущем ждет провал. Даже если мы хотим съесть всего лишь ложечку, мы должны прежде подумать о других. И если мы хотим снискать Небесную удачу, которая приходит на Корейский полуостров, мы должны быть глубоко убеждены в том, что «другие» важнее, чем «я сам».

В прошлом у нас отнимали все, что мы любили. Во время японской военной оккупации у нас отобрали саму страну, которая оказалась расколота надвое. Нас насильно разлучили с любимыми родными и близкими, и Корея стала юдолью горечи и слез. Однако сейчас мы должны проливать слезы за весь мир. Вместо того чтобы оплакивать собственную судьбу, мы должны еще более искренно и отчаянно плакать обо всех людях на свете. Именно это надлежит делать нам, корейцам, если мы хотим, чтобы Небесная удача и далее сопутствовала нам. И если мы сделаем это, Небесная удача распространится с Корейского полуострова на весь мир. Корейскому народу была дарована прекрасная возможность оказаться в самом центре эпохи построения всеобщего мира.

Основная цель религии XXI века

Двадцатый век был веком грандиозных перемен. За какую-то сотню лет произошло больше событий, чем за предыдущие два тысячелетия. Этот век стал свидетелем двух мировых войн, а также стремительного роста, расцвета и падения коммунизма. Именно в двадцатом веке человечество повернулось спиной к Богу и с головой погрязло в материальных вещах. Каким же будет двадцать первый век? По мнению некоторых, научный прогресс доказал, что большинство религиозных верований — это не более чем предрассудки, неуместные в современном мире. Однако я утверждаю, что религия всегда была и будет уместна до тех пор, пока у людей есть душа и пока на земле не будет построен вечный мир.

Какова цель религии? Она заключается в том, чтобы построить идеальный мир Бога. Верующие проповедуют и распространяют свою веру, потому что хотят, чтобы под Божьим владычеством оказалось как можно больше людей. Если бы все люди жили под владычеством Бога, на земле царил бы мир без войн и границ. Вот почему конечной целью религий должен быть мир во всем мире.

Бог создал нашу землю, желая обрести любовь и мир. И если мы будем творить раскол, настаивая на том, что наша религия — это единственный путь к спасению, мы тем самым выступим против желания Бога. Бог хочет, чтобы каждый человек на земле трудился ради мира, согласия и совместного существования. Если кто-нибудь скажет мне, что из-за посещения церкви в его семье произошел раскол, я без колебаний посоветую ему поставить на первое место семью, ведь религия — это всего лишь средство для построения совершенного мира Бога; она не является самоцелью.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев науки
10 гениев науки

С одной стороны, мы старались сделать книгу как можно более биографической, не углубляясь в научные дебри. С другой стороны, биографию ученого трудно представить без описания развития его идей. А значит, и без изложения самих идей не обойтись. В одних случаях, где это представлялось удобным, мы старались переплетать биографические сведения с научными, в других — разделять их, тем не менее пытаясь уделить внимание процессам формирования взглядов ученого. Исключение составляют Пифагор и Аристотель. О них, особенно о Пифагоре, сохранилось не так уж много достоверных биографических сведений, поэтому наш рассказ включает анализ источников информации, изложение взглядов различных специалистов. Возможно, из-за этого текст стал несколько суше, но мы пошли на это в угоду достоверности. Тем не менее мы все же надеемся, что книга в целом не только вызовет ваш интерес (он уже есть, если вы начали читать), но и доставит вам удовольствие.

Александр Владимирович Фомин

Биографии и Мемуары / Документальное
Шантарам
Шантарам

Впервые на русском — один из самых поразительных романов начала XXI века. Эта преломленная в художественной форме исповедь человека, который сумел выбраться из бездны и уцелеть, протаранила все списки бестселлеров и заслужила восторженные сравнения с произведениями лучших писателей нового времени, от Мелвилла до Хемингуэя.Грегори Дэвид Робертс, как и герой его романа, много лет скрывался от закона. После развода с женой его лишили отцовских прав, он не мог видеться с дочерью, пристрастился к наркотикам и, добывая для этого средства, совершил ряд ограблений, за что в 1978 году был арестован и приговорен австралийским судом к девятнадцати годам заключения. В 1980 г. он перелез через стену тюрьмы строгого режима и в течение десяти лет жил в Новой Зеландии, Азии, Африке и Европе, но бόльшую часть этого времени провел в Бомбее, где организовал бесплатную клинику для жителей трущоб, был фальшивомонетчиком и контрабандистом, торговал оружием и участвовал в вооруженных столкновениях между разными группировками местной мафии. В конце концов его задержали в Германии, и ему пришлось-таки отсидеть положенный срок — сначала в европейской, затем в австралийской тюрьме. Именно там и был написан «Шантарам». В настоящее время Г. Д. Робертс живет в Мумбаи (Бомбее) и занимается писательским трудом.«Человек, которого "Шантарам" не тронет до глубины души, либо не имеет сердца, либо мертв, либо то и другое одновременно. Я уже много лет не читал ничего с таким наслаждением. "Шантарам" — "Тысяча и одна ночь" нашего века. Это бесценный подарок для всех, кто любит читать».Джонатан Кэрролл

Грегори Дэвид Робертс , Грегъри Дейвид Робъртс

Триллер / Биографии и Мемуары / Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза