Человек среди религий

История – это личная память о том, что было со всеми. Она вырастает из соборной памяти и служит прежде всего для самоопределения личности. Часто говорят о роли личности в истории, и это очень важная тема, потому что без личности, без личностей, заметных или незаметных, история существовать не может. Но не меньшего внимания заслуживает и роль истории для личности, значение той общей картины развития человечества, которую мы рисуем в своём сознании и в которой мы ищем своё собственное место.

Человечество в целом нередко повторяет свои ошибки, не обращая достаточного внимания на "уроки истории". Но каждому отдельному человеку наша общая история может послужить важным подспорьем для понимания своей судьбы.

Развитие человечества – это наше общее осуществление, если не считать его случайным процессом, если исходить из того, что линия этого развития связана с Высшим, как и жизнь отдельного человека. Поэтому история служит нам не только для констатации фактов (или для признания свидетельств), но для того, чтобы представлять себе курс нашего общего корабля, смысл текущих и грядущих событий, своё место среди них.

Можно как угодно интерпретировать историю, но созидательный смысл она обретает только тогда, когда мы перестаём говорить и начинаем прислушиваться. Когда на смену построению схем приходит внимание к сути происходившего, происходящего и того, что может произойти. Не будем смущаться тем, что разные религии по-разному трактуют историю: это вызвано естественным стремлением каждой из них расставить свои духовные акценты. В религиозном отношении к истории итоговое значение имеет не её трактовка, а то её реальное наполнение, которое мы осуществляем сегодня. Для верующего человека история – это неотмирающий смысл. Каждый утверждает этот смысл не только пониманием, но и осуществлением.

Космос и ноосфера

Хотя одним из любимых приёмов атеизма до сих пор является противопоставление науки и религии (иногда даже просто натравливание науки на религию), содержания в этом противопоставлении нет никакого. Наука, опирающаяся на чувство логики, столь же старательно служит человеку, как религия, опирающаяся на чувство веры. Делом человека является согласование своих чувств (в частности, чувства логики и чувства веры). Дело человечества – согласование различных потоков своей культуры (в частности, усилий науки и усилий религии).

Язык согласования вообще гораздо конструктивнее языка противоборства. А ведь они обычно описывают одни и те же явления.

Наука, делая своё дело, даёт религии большой и важный материал для осмысления мира: земного и внеземного. Благодаря науке, изучающей космос (с маленькой буквы, пока он остаётся лишь предметом научного изучения), человек всё больше осознаёт себя не только обитателем Земли, но и обитателем Космоса (уже с большой буквы), расширяя историю человечества до истории Вселенной. Космос становится для нас реальной окружающей средой, в которой человечество ощущает и проявляет себя. И остаётся, как повелось с древнейших времён, средой поучающей.

Космическая гармония, космические масштабы существования, сама структура человеческого восприятия Космоса – эти крошечные листки познания, ветви, стволы и корни которого погружены в тайну, – всё это даёт постоянную пищу и научному, и религиозному мышлению.

Многому учит нас и космическая уединённость человечества (не будем произносить окончательное "одиночество", ведь и это для нас тайна). Да, мы постепенно утратили надежду на знакомство с селенитами и марсианами. Мы наблюдаем не только гармонию космического миропорядка, но и разрушительные космические метаморфозы. Мы осознаём закон усиления энтропии, согласно которому в чисто физическом смысле Вселенная может лишь постепенно склоняться к хаосу. Но тем самым мы всё лучше понимаем уникальную особенность нашей привычной земной жизни. Понимаем ответственность за неё, за её будущую историю, физическую и духовную.

Хорошо, если мы для начала научимся хотя бы сохранять свою земную биосферу. Главный парадокс и главное достоинство нашей планетарной жизни – именно в противостоянии физической энтропии, да ещё жадной человеческой безоглядности. Но ведь есть ещё и земная ноосфера, тот мир духовной жизни, который создан человечеством и в котором оно живёт. На эту ноосферу тоже действует своя разъедающая энтропия, которой необходимо противостоять.

ОТНОШЕНИЕ человечества к биосфере тоже входит в ноосферу. Так что здесь не только аналогия, но и две взаимоувязанные эволюции.