Человек среди учений

Но человек имеет дело не только и не столько с абстрактными учениями, сколько с другими людьми. С теми, кто передаёт нам какое-то учение, или с теми, кто является для нас авторитетом на жизненном пути. К людям, играющим такую роль, мы будем применять название ОРИЕНТАТОР.

Добавим сюда и ещё одно понятие. Может быть, оно не столь значительно, как предыдущие. Но с его помощью можно обозначить то свойство человеческой души, без которого сам разговор об ориентировании быстро утрачивает всякую актуальность. Это – ОРИЕНТАЦИОННАЯ АКТИВНОСТЬ, сама внутренняя потребность в ориентировании.

Можно догадаться: раз уж я взялся эту книгу писать, а ты, читатель, взялся её читать, значит, у нас с тобой эта активность присутствует. Но достаточно ли её, чтобы выяснить всё, что для нас важно?…

Сказка про личное течение

Посреди далёкого широкого океана стоял остров. Необычный был остров: словно перекрёсток для больших океанских течений. Возле острова они сближались друг с другом, чтобы потом снова разойтись в разные стороны.

Сближались большие течения, соприкасались и снова расходились, а от их соприкосновения рождалось множество малых течений, водивших вокруг того необычного острова бесконечный хоровод.

Жили на острове рыбаки. Всю жизнь они боролись с большими и малыми течениями, которые окружали их своим замысловатым узором. То подхватит течение лодку и понесёт невесть куда, то косяк рыбы, который только что вот здесь был, – фюить! – и исчез бесследно. Трудно приходилось рыбакам. Всё время течения преподносили какие-нибудь сюрпризы.

Изо всех рыбаков один только старый Ишь никогда не жаловался на коварство течений. Спустит утром свою старенькую лодчонку, оттолкнётся от берега, уплывёт один на целый день и всегда с уловом вернётся. Не с большим, не с маленьким, а так, в самый раз. С таким, чтобы всё-таки не каждый день рыбачить. И сам старый Ишь был жизнью доволен, и семья не бедствовала.

Правда, никакого богатства старый Ишь не накопил. Не зря говорят: от трудов праведных не наживёшь палат каменных. Но были такие, что завидовали ему. Только чему завидовать? Что крыша цела да каша тепла? Вон даже запасных вёсел для лодки не оказалось.

А запасные вёсла очень бы ему пригодились. Однажды обнаружил старый Ишь, когда собрался рыбачить, что вёсла у него пропали. Кто на них позарился? То ли шутник глуповатый, то ли завистник хитроватый, а только нет вёсел, и всё тут.

Увидел старый Ишь, что вёсел нет, и даже бровью не повёл. Спустил лодку на воду, оттолкнулся посильнее от причала – и уплыл без вёсел. Любопытные, которых на берегу всегда хватает, аж рты разинули: поплыла его лодка всё быстрее и скоро с глаз скрылась.

Нашлись добрые люди, чтобы побежать туда, где жил старый Ишь, и рассказать его жене о том, что случилось. Только она даже бровью не повела, говорит:

– Мой муж знает, что делает.

Теперь представьте себе, как разинули рты любопытные (не зря ведь их зеваками называют), когда вечером приплыл старый Ишь с обычным своим уловом. Не с большим, не с маленьким, а так, в самый раз.

Сбежались все к нему, теребят, расспрашивают, как же он так – без вёсел плавал? А старый Ишь только усмехается в бороду. Наконец видит, что усмешками не отделаться, махнул рукой и решил открыть свою тайну:

– Я ведь не зря на этом острове, среди океанских течений родился. Не зря столько лет на белом свете жил. Не зря всю жизнь рыбачил. Нашёл я среди течений такое, чтобы мне подходило. Своё личное течение нашёл. Вот и плыву с ним куда хочу. А вёсла – что? Они мне давно уже ни к чему.

Так старый Ишь с тех пор без вёсел и плавал.

А молодые рыбаки на том острове меньше стали уловом хвастаться и больше присматриваться к океану: где там их личное течение обнаружится?…

Средства ориентирования

Что позволяет, что помогает человеку ориентироваться в главном? Какие возможности ориентирования имеются у него в распоряжении? Какие из них наиболее надёжны – чтобы он мог доверять им, мог на них опираться? Вот о чём прежде всего должно побеседовать учение с человеком, прежде чем звать его пуститься в путь.

Если этого не сделать, человек остаётся с теми представлениями, которые сложились у него стихийно. Это всё равно что отправиться в глухую тайгу с тем, что у тебя случайно завалялось в карманах.

Средства ориентирования – это те наши навигационные приборы, которым мы доверяем. Мы можем чем-то мотивировать своё доверие, а можем переживать его чисто интуитивно. Но оно нам необходимо. Нам нужно так или иначе определять свой жизненный путь – как для определения пути в пространстве нам нужно зрение, слух, нюх или хотя бы осязание.