Читаем Человек в культуре древнего Ближнего Востока полностью

Тот (Джехути) — египетский бог мудрости, счета и письма 46.

Тубал — область на юге Малой Азии (Киликия?) 33.

Тубал-Каин — согласно ветхозаветному преданию, потомок Каина (см.), «отец» всех кузнецов 83.

Тутанхамон — фараон XVIII династии Египта (ок. 1354–1345 гг. до н. э.) 75, 79.

Тутмосис — имя фараонов XVIII династии Египта (XVI–XV вв. до н. э.) 121, 137.


Угарит — город и номовое государство на северофиникийском побережье 27, 43, 60, 62, 13S, 146.

Умма — шумерский город и номовое государство на юге Двуречья 118, 135.

Ур — город и номовое государство на юге Двуречья, центр политического объединения всей страны, так называемой III династии Ура (XXII–XXI вв. до н. э.) 118.

Ур-Намму — правитель Ура (см.) (ок. 2112–2094 гг. до н. э.), основатель III династии Ура 118.

Уруиннмгина — правитель Лагаша (см.) (XXIV в. до н. э.) 166.

Урук — шумерский город и номовое государство на юге Двуречья 44, 65, 71, 74.

Утнапишти(м) — в аккадской мифологии праведный герой, переживший потоп (см. также Зиусудра) 164, 165.

Уту — шумеро-аккадский солнечный бог 63, 163.


Фивы (егип. Уасет) — столица Египта Среднего и Нового царства 41, 121.


Хаммурапи — царь Старовавилонского царства (1792–1750 гг. до н. э.), создатель известного свода законов 30, 31, 37, 56, 82, 101, 118, 119, 129.

Хапи — древнеегипетский бог Нила 68, 146.

Хатор (Хатхор) — древнеегипетская богиня неба 154.

Хатти — страна на севере Малой Азии, древнее население которой говорило на языке хатти, также название всей страны хеттов 26, 123.

Хаттусили(с) — имя хеттских царей XVII в. и XIV–XIII вв. до н. э. 123, 150, 168.

Хнум — древнеегипетский бог плодородия 83.

Хорезм — страна в южном Приаралье 132.

Хронист — здесь условное обозначение автора или авторов ветхозаветной кн. Паралипоменон 68, 69, 89, 94, 105, 130.

Хумбаба — в шумеро-аккадской мифологии и эпосе чудовище, страж кедрового леса, приставленный к нему богом Энлилем (см.)75, 96.

Хуфу (Хеопс) — египетский фараон IV династии (ок. XXVIII в. до н. э.) 44.


Цальпа — город на севере Малой Азии 150.

Цафон — на ханаанейском яз. «север», в угаритской (см.) мифологии — «мировая гора» 63.


Шамаш — аккадский бог Солнца, небесный судья и защитник справедливости, покровитель предсказателей 39, 112, 129.

Шаул (Саул) — первый царь, предпринявший в конце XI в. до н. э. попытку создания единого иудео-израильского государства 96, 108.

Шэхем — древний город и культовый центр в центральной Палестине 30.


Эанна — главный храм в Уруке (см.), посвященный богу Ану (см.) и богине Инанне (см.) 106.

Эбла — государство III–II тысячелетий до н. э. в северной Сирии 16, 29.

Эден (или Эдем) — в ветхозаветном мифе место обитания перволюдей, райский сад 62, 72.

Экклесиаст — греч. эквивалент ветхозаветного слова кохэлэг («Проповедующий в собрании»), условное название «автора» одноименного сочинения 67, 89, 95, 138, 176, 179, 183, 186.

Элам — древнее государство, затем область в составе Персидской мировой державы к востоку от Двуречья 26, 132.

Энки (Эйа) — шумеро-аккадский бог мировых пресных вод, владыка мудрости и хранитель человеческих судеб 23, 43, 45, 48, 72, 83, 86, 89, 127, 145, 151.

Энкиду — в шумерской мифоэпической традиции слуга, раб Гильгамеша (см.), в аккадской — герой, соратник и друг Гильгамеша 24, 63, 75, 88, 96, 107.

Энлиль (Эллиль) — один из главных богов шумеро-аккадского пантеона, бог воздуха и земли 61, 62, 77, 118, 135, 137, 143, 145, *87.

Эреду — один из древнейших шумерских городов на юге Двуречья 70, 117.

Эрра — вавилонский бог чумы 13, 98.

Этана — герой шумеро-аккадского предания, легендарный правитель Киша (см.) 71.

Эхнатон — «Угодный Атону», новое личное имя фараона Аменхотепа IV (ок. 1372–1354 гг. до н. э.), взятое им после проведения религиозной «реформы» 80, 81, 90, 102, 104, ИЗ.

Фотоиллюстрации


Острака с алфавитным письмом из Арада. VI в. до н. э.



Оратор. Античная скульптура. Ок. 100 г. до н. э.



Ассирийские торговые корабли. Фрески VIII в. до н. э.



Древнеегипетский бог земли Геб и богиня неба Нут.



Погребальная утварь из гробницы Тутанхамона


Золотая погребальная маска Тутанхамона



Оборонительная система Иерихона X–IX тысячелетия до н. э.



Царский сын Каапера. Статуя времени Древнего царства Египта.



Эхнатон и Нефертити одаривают Эйе. Фреска XIV в. до н. э.



Музыкантши. Древнеегипетская фреска. XIV в. до н. э.



Скульптурный портрет из Двуречья. Первая половина III тысячелетия до н. э.



Портрет Нефертити. XIV в. до н. э.



Перейти на страницу:

Все книги серии По следам исчезнувших культур Востока

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней

Читатель обнаружит в этой книге смесь разных дисциплин, состоящую из психоанализа, логики, истории литературы и культуры. Менее всего это смешение мыслилось нами как дополнение одного объяснения материала другим, ведущееся по принципу: там, где кончается психология, начинается логика, и там, где кончается логика, начинается историческое исследование. Метод, положенный в основу нашей работы, антиплюралистичен. Мы руководствовались убеждением, что психоанализ, логика и история — это одно и то же… Инструментальной задачей нашей книги была выработка такого метаязыка, в котором термины психоанализа, логики и диахронической культурологии были бы взаимопереводимы. Что касается существа дела, то оно заключалось в том, чтобы установить соответствия между онтогенезом и филогенезом. Мы попытались совместить в нашей книге фрейдизм и психологию интеллекта, которую развернули Ж. Пиаже, К. Левин, Л. С. Выготский, хотя предпочтение было почти безоговорочно отдано фрейдизму.Нашим материалом была русская литература, начиная с пушкинской эпохи (которую мы определяем как романтизм) и вплоть до современности. Иногда мы выходили за пределы литературоведения в область общей культурологии. Мы дали психо-логическую характеристику следующим периодам: романтизму (начало XIX в.), реализму (1840–80-е гг.), символизму (рубеж прошлого и нынешнего столетий), авангарду (перешедшему в середине 1920-х гг. в тоталитарную культуру), постмодернизму (возникшему в 1960-е гг.).И. П. Смирнов

Игорь Павлович Смирнов , Игорь Смирнов

Культурология / Литературоведение / Образование и наука