Читаем Человек в мире полностью

Каждая последующая разновидность часов отличалась большей стабильностью эталона, то есть меньшей подверженностью внешним влияниям. Но принципиально ничто не изменилось: измерение осуществляется всегда на основе сравнения с эталоном и никак иначе. Само понятие времени возникает в связи с появлением эталона. Если таковой отсутствует, существует только процесс, но нет и не может быть представления о его длительности. Собственно эталон рождается из попытки сравнения, сопоставления явлений и тогда возникают системы мер. Народ мудро подметил, что все познается в сравнении.

Никакие человеческие представления, включая и время, в качестве объективной Реальности не существуют. Время – понятие, возникшее вследствие сопоставления процессов, когда некоторый процесс был выбран в качестве эталона, как мера других процессов. В действительности имеют бытие только сами процессы, которые мы характеризуем на основе сравнения с эталоном понятием «время».

Время – не более чем человеческое представление о Реальности и, как всякое представление, оно завязано в систему с другими представлениями и в разных системах представлений имеет неодинаковое содержание. Наглядное подтверждение данного обстоятельства дала наука. В ньютоновской физике время трактуется как независимая координата, а в теории относительности Энштейна течение времени зависит от скорости перемещения наблюдателя. Это легко понять, если принять во внимание, что объективно существует только некая Реальность, а все прочее – наши представления о ней, которые обязаны своим происхождением нашему предметному опыту, а значит подчиняются опыту и меняются вместе с ним. Сам предметный опыт человека зависит прежде всего от его органов мировосприятия. Таким образом, наша бытийная организация предопределяет ощущения и слагаемые на их основе понятия. Иные существа, имея иные органы восприятия, формируют иные системы представлений, в том числе и в отношении длительности процессов. Бабочка-однодневка, вероятно, ощущает свою жизнь как долгую и насыщенную событиями, но в человеческой системе представлений ее жизнь – миг. Причина в том, что мы делаем себя эталоном ее жизни.

Б. Смысл пространства

То, о чем мы здесь говорим, относится не только ко времени, но и к цвету, вкусу, звуку и т. д. и т. п., и, что особенно важно, в полной мере к пространству. Пространство, как и время, – наше представление о Реальности. Оно (это представление) объективно не существует и в качестве представления является следствием нашего способа мировосприятия. Оценка пространства субъективна и осуществима только при наличии условно выбранных эталонов.

В итоге приведенных рассуждений сформулируем главный вывод: время и пространство – представления, сконструированные разумом в процессе осмысления информации, которую органы человеческого мировосприятия получают в связи с познанием Реальности.

Понятия пространства и времени человек усваивает с детства вместе с принятыми эталонами, которые в его сознании отождествлены с самим временем и пространством. Связь времени и эталона зафиксирована в выражениях «время течет», «время бежит», «время остановилось» и других, косвенно указывающих на эталон. Но человек забывает об эталоне. В отрыве от эталона он (человек) склонен понимать время как нечто самосущее и даже фетишизирует его. Аналогичная ситуация имеет место в отношении пространства. В результате рождаются нелепые идеи и ложные теории. Укажем для примера понятие бесконечности как некой не поддающейся измерению протяженности. Однако протяженность, не поддающаяся измерению, не является протяженностью. Также абсолютно несостоятельны гипотезы рождения вселенной путем большого взрыва и ее тепловой смерти, ибо они предполагают неизменность эталонов, как в прошлом, так и в будущем. Такое предположение неправомерно. Здесь мы встречаемся с типичным примером неэффективного мышления, развивающего выводы на центробежной основе (см. 1.3.2 А). Единственно, что можно утверждать безусловно, так это то, что в современной научной системе представлений имеются конкретные эталоны времени и пространства, на основе которых нельзя делать выводы о прошлом и будущем.

Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука