Читаем Человек в мире полностью

Восьмиконечная звезда – символ звезды Вифлиемской. Такая звезда является указанием присутствия Иисуса Христа. Она изображается на куполах православных храмов и на ризах Пресвятой Богородицы в иконописи.

Икона является символом лишь в некоторой степени. В основном она – свидетельство о Боге и проводник Его благодати (подробнее см. 4.4.3). В качестве символа икона знаменует обоженного человека, либо самого Богочеловека, либо святого в Царстве Божием пребывающего, Христу предстоящего и за людей перед Ним ходатайствующего.

Треугольник равносторонний имеет символический смысл, зависящий от пространственной ориентации.

Треугольник углом вверх – символ Пресвятой, живоначальной, единосущной и нераздельной Троицы, в которой Бог един в трех лицах (см. 3.1.7). Он проявляет Себя в трех аспектах: первый аспект – Воля – Бог Отец (первая сторона треугольника), второй аспект – Любовь – Бог Сын (вторая сторона треугольника), третий аспект – Мудрость – Бог Дух Святой (основание треугольника). Такой треугольник встречается в обиходе православной религии, особенно с изображением глаза внутри – символа всевидящего Ока Господня.

Перевернутый треугольник (углом вниз) – символ дьявола. Значение сторон: своеволие, себялюбие, суемудрие (основание треугольника).

Шестиконечная звезда – она же «Щит Давида» или «Печать Соломона». Изначально шестиконечная звезда изображала гармонию мира, мудрость и познание высших тайн. В последствии она стала знаком иудаизма, не принявшего Христа и не признающего христианскую Троицу, а также символом масонства и всех сил, борющихся с христианством. В таком качестве шестиконечная звезда рассматривается в виде двух равносторонних треугольников, наложенных друг на друга. Тем самым, перевернутый треугольник перечеркивает другой расположенный углом вверх, что трактуется как отвержение троичного божества.

Существует еще двухцветное изображение шестиконечной звезды в виде двух переплетающихся треугольников – белого и черного. Смысл такой фигуры полярно меняется в зависимости от ее пространственной ориентации. Размещение углом вверх белого треугольника – символизирует победу Бога над Сатаной. Наоборот, когда один угол черного треугольника направлен вверх, то это символ победы зла над добром.

Пятиконечная звезда имеет символику, зависящую от пространственного расположения лучей. Обращенная одним лучом вверх, она символизирует человека плотского, обладающего простой пятерицей физических чувств. Изображение тела может быть вписано в звезду, так что голова попадает в верхний луч, расставленные руки – в боковые лучи, расставленные ноги – в нижние лучи. Такая звезда «в магии применяется для зомбирования, подчинения чужой воле» [43]. Оккультисты используют ее для собственной защиты от темных сил. При этом они соблюдают определенную последовательность начертания звезды. Откуда приходит защита? Не иначе как от самих темных сил. Такая защита может быть только отсрочкой приговора за дополнительную плату. В этой связи деление пятиконечной звезды на белую (лучом вверх) и черную (лучом вниз) ничего не меняет в принципе. Просто в белой звезде демоническая символика сильнее камуфлирована. Не даром известный чернокнижник Э. Леви, рисуя дьявола Бафомета, изобразил у него на лбу белую пятиконечную звезду. Поэтому пятиконечная звезда – всегда связана с темными силами. Перевернутая (черная) звезда означает вызов демонических сил, в нее можно вписать изображение дьявола в виде козла, рога которого попадают в верхние лучи, уши – в боковые лучи, нос и борода в нижний угол, а лоб и глаза размещаются в центре звезды.

Пятиконечные звезды использовались и используются в государственной символике некоторых стран, например Советского Союза, Китая, Кореи, Албании, Югославии (бывшей), США и некоторых других. Подобная символика – свидетельство причастности к темным силам, знак подавления, насилия, навязывания своей воли, что в полной мере подтверждает история указанных государств.

Число 666, известное также как «число зверя» и «число антихриста» (см. Апок., 13.18). Оно является символом бесовских сил и служения сатане. Как и все прочие символы, приобретает значение и силу при добровольном и умышленном использовании его в указанном смысле. В противном случае остается обычном числом и никаких негативных смыслов и влияний не имеет. Например, от Москвы до города Осташкова долгие годы благополучно курсировал пассажирский поезд № 666. Боязнь числа как такового – типичное суеверие и к истинной вере никакого отношения не имеет. В полной мере это относится и к числу 13.

В качестве символов издревле используются изображения и названия животных. Широко известны такие символы, как агнец (ягненок) и рыба, – символы Иисуса Христа, голубь – символ Духа Святого, козел – символ дьявола и др.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология рекламы
Психология рекламы

Данная книга является первым в России фундаментальным трудом, в котором изложены основы психологии рекламы как отрасли психологической науки. В ней наиболее полно представлены основные теоретические направления, история развития психологии рекламы, рассмотрены методы и результаты многочисленных исследований в этой области, а также проблемы, возникающие в связи с организацией научных и прикладных разработок.Книга расскажет о различных видах рекламной деятельности с точки зрения психологии; о механизмах воздействия рекламы на человека и о степени их эффективности; о положительном и отрицательном влиянии рекламы на культуру; о потенциальной возможности рекламы принимать форму взаиморазвивающего диалога. В книге излагается концепция, с точки зрения которой каждый человек является не только объектом воздействия рекламы, но и сам оказывается «рекламистом», рекламируя купленные им товары или себя самого в общении с другими людьми.Книга адресована научным работникам, изучающим основы психологии рекламной деятельности; психологам-практикам, работающим в сфере рекламного бизнеса; рекламистам, занимающимся производством и распространением рекламной продукции; преподавателям и студентам; представителям общественных и политических организаций, а также всем тем, кого интересуют психологические аспекты рекламы.

Александр Николаевич Лебедев-Любимов

Маркетинг, PR / Психология / Маркетинг, PR, реклама / Образование и наука / Финансы и бизнес
Психология взрослости
Психология взрослости

Психология зрелости и психология старости — два раздела психологии взрослости, которым посвящена уникальная книга профессора Е. П. Ильина. Учебное пособие охватывает широкий круг актуальных вопросов, среди которых социально-психологические аспекты зрелого и старческого возраста, разновидности зрелости и ее влияние на профессионализм, «бальзаковский возраст», экзистенциальное акме, социальные функции взрослых, старение как процесс и его профилактика, а также многие другие. В конце пособия вы найдете полезные методики и подробный библиографический список.Издание предназначено для психологов, врачей, педагогов, социологов, представителей смежных специальностей, а также студентов вузовских факультетов соответствующих профилей.

Евгений Павлович Ильин

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука