Человек в пути, или Человек – переходное существо

А. Рекуненко пишет: "Творчество, основанное на медитации, на вхождении в особое состояние посвятительного этапа, обретает свое истинное значение. Это фиксация на материальном плане событий Мира Горнего, образов духовной Иерархии, сияющей Шамбалы. Именно такое предназначение имели разные виды искусства, в частности театр в теократическом мире прошлого, особенно в Древнем Египте. В нынешнюю эпоху, эпоху Водолея, по словам махатмы Джуал Кхула, возобновляются египетские мистерии. Поэтому возрождение мистериального искусства становится органической потребностью, рождаемой самим эволюционным процессом. Цель мистериального искусства – создать резонирующую энергетическую среду, которая вводит зрителя в зону той или иной энергетической интенсивности – со всем присущим ей комплексом переживаний и осознаний. По существу, это фиксация процесса откровения, трансляции мира Горнего через изобразительный код". Конечно, энергетические аспекты здесь далеко не единственные, хотя и чрезвычайно важные. Другой момент, который здесь можно было бы выделить, состоит в структурной перестройке человеческого сознания, которая позволит ему проникнутьсявысшими аспектами бытия, осмыслить жизнь как она есть. Эти же цели отражает и так называемая "эзотерическая живопись" причем в этом втором случае полное понимание произведения требует, кроме медитативного созерцания, расшифровки картины исходя из знания концепций эзотерических учений.

Важно помнить, что помощь в Садхане не заменяет сам процесс духовного самосовершенствования. Собственные усилия занимающегося – главный фактор, обусловливающий его прогресс.

Глава IV

В поисках истины

«Nu mai singur adevarul il poate elibera pe om de durerea si confuzia ignorantei».

«Daca vreti sa urcati acele inaltimi unde se afla Adevarul, trebuie sa va supravegheati toate faptele, trebuie sa va vegheati toate gandurile».

Krishnamurti.

«Но какже нам пуститься в путь?

Где экипаж, где кони, слуги?…

… Лишь верь в себя,

Так жизнь возьмешь ты с бою!».

Гете.

«Есть четыре великие сферы: Путь, Небо, Земля, Человек, -

и Человек занимает среди сфер первое место.

При наличии Пути не застаиваются».

Лао-Цзы.

Путь и пути!

С.Ключников      спросили «Человек выбирает духовный путь, или это духовный путь выбирает, какой ученик его достоин?»

Он отвечает: «Мне кажется, это процесс двусторонний. И путь выбирает человека, и человек ищет свою единственную стезю. Но кто же делает первичный выбор? По большому счету, этот вопрос некорректен, так как продиктован дуальной логикой и скорее разделяет человека и Бога, чем их соединяет. В конце концов не важно, кто выбирает первым».

Свт. Игнатий (Багрянинов) писал:

«…Итак, твердо знай, что любовь к Богу есть высший дар Святого Духа, а человек только может приготовлять себя к принятию этого великого дара…

Любовь к Богу основывается на любви к ближнему…

Любовь к Богу вполне духовна: рожденное от Духа – Дух и есть».

(Ин. 3,6).

С. Ключников далее пишет, в конце концов все зависит от Кармы. Но поскольку Карма – понятие очень широкое, целесообразно говорить о самом главном его элементе – духовных накоплениях человека. Если они недостаточны, то никакие внешние факторы не заставят человека устойчиво идти по духовному пути. Если же положительные накопления велики, никакие преграды не удержат человека от этого решительного шага.