Человек во власти

Основной причиной подобного торможения, откатов, часто бессмысленных конфликтов является некомпетентность и своекорыстие принимающих окончательное решение лиц, прошедших отрицательный отбор в управляющие структуры, и поэтому не способных уловить истинные тренды развития, которые застилаются собственными, как правило, шкурными интересами. Их тупость, самомнение и эгоизм, несмотря на наличие многочисленных высоколобых экспертов-консультантов, предлагающих иногда адекватные решения, превалирует, что случалось часто даже с Наполеоном.

С другой стороны, имеющие власть, особенно в государствах с авторитарным режимом правления, страшатся потерять ее, так как с утратой власти они лишаются привилегий, возможности безнаказанно обирать и пинать своих соплеменников, совершать беззаконные действия. Сама возможность этой потери и опасение наказаний терзает их непрерывно.

Наслаждаясь унижением нижестоящих, любой представитель власти всегда беспомощен и унижен вышестоящим бюрократом, тем более что, как правило, недостаточная компетентность вынуждает его пресмыкаться перед вышестоящими.

Вынужденное лицемерие, страх утерять статус, принуждение к корпоративной коррупции со временем расчеловечивают любого индивида во власти.

Человек во власти не только лишается покоя, но и становится центром разложения своих близких, предоставляя им безо всякого труда с их стороны немало возможностей, недоступных обычным людям. Кроме того, многочисленные чиновники лишают социальных лифтов всех остальных граждан, заполняя имеющиеся вакансии своими родственниками и друзьями, понижая тем самым интеллектуальный уровень управляющей элиты, что способствует деградации всей системы управления.

Тем не менее, власть неизменно влечет к себе подавляющее большинство людей, поскольку уровень развития их самосознания не столь уж высок, что предполагает превалирование желания без особого труда «выбиться в люди», стать над массой, не имея особых способностей, а поклониться лишний раз начальству, угодить ему, подольститься не считается в народной среде крамольным.

Это желание создать для себя отрыв от безмерной и безымянной массы проявляется также в осознанном или неосознанном творчестве, но там нужны способности, которых или нет, или которые еще надо развить, что требует труда и времени, чего, как всегда, не хватает, тогда как влиться в ряды чиновников или силовиков намного проще и сулит, по видимости, немалые выгоды – не только материальные, но и чувство превосходства над безгласой толпой. В немалой мере, по этой причине число «управленцев» только «пухнет», несмотря на все сокращения: кто же согласится добровольно отказаться от подобной, в сущности, синекуры, особенно в авторитарных режимах.

Однако такое благостное пребывание в «начальстве» есть всего лишь иллюзия, которая быстро развеивается при первых же катаклизмах, когда даже властелины, не успевшие сбежать с наворованным, оказываются разорванными толпой или, в лучшем случае, в тюрьме.

Иначе говоря, во власти человек попадает в квазиприродную стихию, где одно непременно пожирает другое, будучи в свою очередь пожранным более сильным или изворотливым. Сразу это незаметно, но обязательно случается.

По этой причине истинно мудрые люди во все времена неизменно уклоняются от власти, считая это занятие не только презренным и бесперспективным как для себя, так и для угнетаемого, обманываемого народа делом, но и мешающим их индивидуальному развитию и интересам, поскольку власть, как это было показано выше, в сущности, есть мельница, перемалывающая каждую индивидуальность в корпоративную труху.

Самым ярким свидетельством отношения мудрецов к власти является поведение Диогена, который из своей бочки-амфоры на предложение Александра Македонского сделать для него что угодно в пределах человеческих возможностей, ответствовал: «Не заслоняй мне солнце!»

2. Некоторые особенности представителей власти.

Посмотрим какие основные характеристики имеет элита во власти и какие свойства и чувства навязываются попавшим во власть.

2.1. Двойственность.

Любая властная структура, как и человек в ней, характеризуются двойственностью.

Существующая для целей управления обществом и его организации на том или ином уровне, по своему предназначению эта структура действительно выполняет хорошо или плохо функции управления и организации, но, аппаратно оторванная от масс, властная структура быстро превращается в достаточно автономную ячейку, озабоченную собственными интересами и собственным самосохранением, которые для нее выходят на первый план.