Человек восстает против Бога

В католических детских журналах, которые пытаются завезти в нашу страну, напечатаны цветные фотографии, будто бы запечатлевшие тело Христа, снятое с креста. Как это может быть? Ведь Иисус Христос, если верить евангелиям, был распят более чем за восемнадцать веков до того, как изобрели фотографию. Оказывается, в кафедральном соборе итальянского города Турина в серебряной шкатулке хранится кусок льняного полотна (плащаница), в который якобы было завернуто тело Иисуса, снятое с креста. В 1969 году плащаницу сфотографировали. В журналах сообщается, что пятна крови, заметные на снимках, принадлежат Христу, но ярко-красные пятна на плащанице, грубая подделка. Засохшая кровь приобретает темно-коричневый, а затем зеленоватый оттенок. На плащанице же красное пятно сохраняется (?!) уже почти две тысячи лет…

В 1353 году французский епископ Пьер д’Арси писал папе римскому Клименту VII, что эта плащаница изготовлена одним художником. Поэтому папа разрешил выставлять плащаницу всего лишь как изображение той, в которую было завернуто тело Христа. Однако вскоре духовенство стало утверждать будто бы это подлинная реликвия.

В средние века было изготовлено сорок таких плащаниц. Они выставлялись на поклонение верующим в Италии, Франции, Испании и Португалии. Кроме того, в храмах этих стран хранилось свыше двух тысяч лоскутов плащаницы.

Сколько было таких подделок! В различных городах Западной Европы хранилось 13 голов, 9 правых рук и 58 указательных пальцев Иоанна Крестителя. «Слава богу, это уже пятая или шестая голова Иоанна Крестителя, — воскликнул один паломник, — к которой я прикладываюсь в моей жизни».

Рассказывают, что один монах-проповедник показывал в храмах перья из крыла Гавриила. Какой-то вольнодумец вытащил у монаха из шкатулки эти перья и заменил их кусочками угля. Когда монах открыл перед прихожанами шкатулку, он увидел замену, но не растерялся:

— Бог решил познакомить вас с другой священной реликвией. Вот здесь угольки, сохранившиеся после сожжения святого Лаврентия. Они исцеляют от всех болезней.

В католических храмах показывали и «святые пеленки» младенца Иисуса, и куски «жареной рыбы», которую он ел с учениками после своего воскресения.

Шантаж с «реликвиями Христа» способствовал возникновению представления, что миф о нем был тоже сфабрикован в целях обмана народа.

Загадка Иисуса

В трактате «О трех обманщиках» основатель христианства назван вожаком из простого народа, рыбацким проповедником, который выдавал себя за «сына божьего», «спасителя мира».

Неверно считать, будто Иисус Христос был обманщиком или что его образ сознательно придуман в целях обмана. Все было значительно сложнее.

Переведем стрелку времени на две тысячи лет, когда в Римской империи возникло христианство. Тогда это рабовладельческое государство объединяло в своих пределах страны Европы, Азии и Африки, расположенные вокруг Средиземного моря. Большинство населения империи составляли рабы. Сколько раз они поднимались на борьбу со своими угнетателями! Но все восстания были потоплены в море крови. После жестокого подавления восстания Спартака в 71 году до нашей эры вдоль дороги из Капуи в Рим распяли на столбах шесть тысяч рабов.

На что могли надеяться угнетенные? Им казалось, что остается одно: ожидать прихода небесного спасителя. Темные, забитые люди верили, что он создаст царствие божие на земле, где все люди будут равны и счастливы. Проповедники новой религии учили, что скоро придет небесный избавитель. Он возвысит униженных, насытит голодных, освободит угнетенных. Его называли Иисусом, то есть спасителем. Греки именовали его Христом. Это перевод библейского слова «машиах» — «мессиас» («мессия»), то есть «помазанник». Так называли царя, которого жрецы помазывали оливковым маслом во время священной коронации.

Сочинения историков, философов и писателей в Римской империи I века нашей эры хранят молчание о Христе. Казалось бы, живи он на земле, его современники должны быть очевидцами событий, рассказываемых евангелистами, и описать их. Но таких сообщений нет. Поэтому монахи, переписывающие древние сочинения, стали дополнять их упоминаниями о Христе. Заметки читателей, сделанные на полях, тоже часто вносились в текст.