Человек восстает против Бога

У кота навертываются слезы на глаза. «Чем дольше она проживет на свете, — размышляет он, — тем больше согрешит, тем страшнее наказание, которое ждет ее на том свете…»

В душе благочестивого кота сразу вспыхнул священный огонь. Кот вскочил на стол, где стояла клетка с птичкой, и… полетели перышки. Кота побили. Побои он принял смиренно. Потом набожно застонал, плаксиво промяукал исповедь… Кот понял: его побили за то, что он засорил комнату перьями и оставил на скатерти кровавые пятна, — подобные приговоры надо выполнять чисто и благочестиво, так, чтобы ни одно перышко никуда не залетело, чтобы ни одна капля крови не была пролита. И когда купили и принесли в дом вторую певчую птичку, кот задушил ее уже осторожно и проглотил вместе с перьями. Кота высекли. И только теперь кот наконец понял, что нельзя убивать, что следует любить и прощать, что не казнями и мучениями можно исправлять грешные души. И с чувством глубокой жалости и милосердия приблизился кот к третьей канарейке.

— Не бойся меня, — говорил он ей. — Ты грешна, но я не причиню тебе никакого зла, потому что жалею тебя. Ты молчишь? Хорошо, пташечка. Чем петь веселые песни, лучше молчать. Ты трепещешь? Трепещи, трепещи, дитя мое, но не предо мною, а перед всевышним. И если бы ты осталась навеки такой — молчаливой, скромной и трепещущей!.. Я помогу тебе. Я дохну на тебя смирением и благочестием. И с моим дыханием пусть проникнет вера в твою душу, богобоязненность — во все твое существо, покаяние — в сердечко твое…

И чувствует кот, как хорошо, как приятно прощать, как радостно вдохновлять другого своим благочестием. Но канарейка не может жить, окруженная кошачьим дыханием. Она задохлась».

«Благочестивые коты», прикрываясь мнимой заботой о «нравственности» подрастающего поколения, губят его, сеют ненависть к арабским детям.

Передовые израильтяне протестуют против озлобленных фанатиков. В 1982 году в Израиле был издан литературный сборник арабских и еврейских писателей «Наш мир». В нем опубликованы стихи школьников обоих народов, призывающих к миру и дружбе.

В царстве Желтого дьявола

На американских долларах напечатаны слова: «Мы надеемся на бога». На самом деле капиталисты надеются вовсе не на бога, а на желтого дьявола, на доллар.

Рождественская сказочка о бедном мальчике из захолустья, приехавшем в большой город без цента в кармане и по милости бога превратившемся из голодранца-чистильщика обуви в миллионера, перепевается в сотнях вариантов по радио, в кино и на экранах телевизоров. А в действительности 35 миллионов белых и черных граждан США зависят от благотворительной похлебки. 2 миллиона бездомных живут на улице. В квартирах находят умерших от голода или замерзших в зимние холода людей, которым в этом богатейшем капиталистическом государстве нечем заплатить за хлеб и отопление. 4,5 миллиона детей страдают от недоедания и 9 миллионов существуют только благодаря помощи благотворительных организаций.

…В салоне комфортабельного самолета, направляющегося в Нью-Йорк, уютно расположились пассажиры, в большинстве солидные бизнесмены. Они спорили об экономическом спаде, инфляции и безработице в свой стране.

— Слишком много безработных, бездомных, обездоленных появилось за последнее время, — сказал рыжеволосый пассажир. — Из десяти миллионов людей, которые ищут работу, большинство молодежь.

— Перед отъездом я молился в храме, — важно произнес высокий, сухопарый старик. — Я благодарил бога за три моих дома, но я не против бы иметь еще два. Я благодарил за свои три «кадиллака», хотя мне нужна еще морская яхта. А рядом молился какой-то бедняк: «Дайте мне работу», — взывал он к господу. Я вынул из бумажника десять долларов и протянул бедняку. «Ну о чем вы молитесь? — сказал я. — Неужели нельзя не беспокоить небо по таким пустякам?..»

— Безработные парни становятся безбожниками, — жалуется другой пассажир. — Сочинили молитву: «Господи, если ты есть, помоги, если ты можешь. Спаси мою душу, если она есть. Освободи сердце от грехов, но не спеши с этим».

Высокий старик твердо заявил:

— Теперь жди анархии. А от нее может спасти только религия. Когда жизнь ставит человека на колени, он оказывается в удобном положении для молитвы. Люди должны верить, что их ожидает блаженство на небе за муки на земле.

Бизнесмены, перебивая друг друга, говорили:

— Общество не может существовать без религии. Она алмазная плотина против волн революции, огнетушитель революционного пожара… Морган-старший совмещал свою деятельность финансового короля с постом настоятеля методистской церкви. Он произносил по воскресеньям проповеди о презрении к земным благам. Рокфеллер поучал в церкви: «Деньги мне дал бог. Богатые — избранники бога»…

— В штатах триста религиозных учений, триста тридцать тысяч церквей, четыреста тысяч служителей культа… — горячился высокий старик.