Человек восстает против Бога

Горничная Даша шептала Анисье Петровне, экономке: «Дурной шалит! Дай-ка позову доброго, — тот мигом все утишит». Но Анисья Петровна предупредила: «Не зови! Не поминай! Позвать-то легко, а поди потом убери его. Так-то, бывало, позовешь, придет легко, по первому голосу, а уйти не уходит. На уход надо знать тоже крепкое слово».

Кто он, дурной? Кто он, добрый? Почему кто-то пришедший не уйдет? Все это было особенно: все было чудесно.

…Утром все объяснилось. Черный человек оказался новым слесарем и ходил неслышно в калошах. Оказалось, кот улегся на кнопку звонка. В дверной ручке испортилась старая пружина…»

До сих пор во многих местностях существуют «озера дьявола», «пещеры ведьм», «ущелья сатаны». Нам и в голову не придет мысль, что если озеро глубокое, пещера опасная, ущелье неприступное, то это оттого, что там водится нечистая сила. А в старину именно так и думали. В поэме «Демон» М. Ю. Лермонтов рассказывает, как у стен обители святой, в которой томилась Тамара, тосковал Демон. Его жгучие слезы падали на землю:

Поныне возле кельи той
Насквозь прожженный видел камень,
Слезою жаркою, как пламень
Нечеловеческой слезой.

Все эти «дьявольские слезы» — явления природы, не связанные ни с какой чертовщиной. Когда на вершинах высоких гор молния ударяет в камень, то электрический разряд проплавляет в камне отверстие неправильной формы. Стенка отверстия в поверхности камня бывает как бы облита расплавленным стеклом. Суеверные же люди считали такие углубления и отверстия на камнях следами «нечистой силы».

В Баку, в Сураханах, сотни лет стоял храм огнепоклонников, где в алтаре горел священный огонь, никем не поддерживаемый. Огнепоклонники с трепетом взирали на «духа огня». Советские нефтяники обнаружили расселину в складке под самым храмом, откуда выходит горючий газ, и сейчас таинственный «дух огня» идет по трубам и греет жилища рабочих промысла.

Суеверия — осколки религиозных верований, вдребезги разбитые наукой и техникой, опытом и практикой человека. Однако многие суеверия продолжают сохраняться в быту людей, тянут их назад к вере в сверхъестественное, к религии.

Христианское духовенство утверждает, что оно боролось с суевериями, но всякая религия, как основанная на вере в сверхъестественные силы, — суеверие. Вера во всемогущую судьбу не так уж далека от веры в господа бога.

У меня есть знакомая девочка Катя. Она не верит в бога, но недавно узнала от бабушки, что ключи от счастья якобы находятся в руках таинственной судьбы. Девочка очень удивилась и спросила меня: что такое судьба? Я постарался ответить на этот вопрос.

Слово «судьба» имеет корень «суд». Люди как бы подсудимые, над которыми чинит суд неумолимый судья, определяющий их долю. Понятие жизненной доли возникло от первобытного обычая: женщина — глава рода — делила добычу, принесенную с охоты, на части. Каждому доставалась его доля. В Древней Греции на пирах женщины разносили кушанья. Порция называлась «мойра». Впоследствии это слово стало означать «доля», «судьба». Древние греки верили, что живут на свете три старые безобразные сестры — мойры. Одна из них беспрерывно прядет нить жизни человека, другая вынимает предназначенный ему жребий, а третья перерезает его нить жизни. Первую мойру изображали с веретеном; вторую — с шаром, на котором отмечена участь людей; третью — с ножницами в руках и солнечными часами, указывающими час смерти каждого человека. В Древнем Риме богине судьбы Фортуне были посвящены тысячи алтарей. Ее изображения в виде женщины с повязкой на глазах, с рогом изобилия в одной руке и рулевым веслом в другой имелись во многих домах и чеканились на монетах.

Наука отвергает вымыслы о существовании судьбы. Это понятие рабовладельческое. В древности верили, что «люди — рабы царей, цари — рабы богов, а боги — рабы судьбы».

Вера в судьбу порождает у человека пассивность. В старину на Руси говорили: «Не судьба крестьянскому сыну калачи есть». Раз существует заранее предопределенный путь жизни, то не лучше ли будет покориться судьбе, ничего не предпринимать и ожидать ее приговора? И тогда человек становится жертвой невзгод, которые он мог бы преодолеть. Атеисты говорят: «Не нам судьба судья, а мы судьбе хозяева», «Тому везет, кто сам везет».

Слово «судьба» имеет и другое значение: жизненный путь. М. А. Шолохов в рассказе «Судьба человека» описал жизнь Андрея Соколова. Он не признавал никакого рока, сохранил мужество в страшных условиях плена. Соколов задушил предателя, бежал из плена навстречу наступающей Советской Армии.

Наше государство делает все, чтобы вы, ребята, были счастливыми, уверенными в своем будущем, спокойно росли и учились. У вас — светлая дорога, без черта и бога.

Под знаком Козерога

Однажды я был свидетелем спора на дворе дочки моего соседа Верочки с одним школьником.

— Звезды не лгут, — говорила Вера. — Я родилась под знаком Козерога, а поэтому очень упрямая…