Человек восстает против Бога

Множество суеверных примет возникло из веры в то, что предметы или явления природы способны автоматически влиять друг на друга в силу их внешнего сходства. Поэтому встретить человека с полным ведром воды якобы означает удачу, а с пустым — неудачу. Раньше женщины не любили давать кому-нибудь булавку, потому что все острые предметы якобы вызывают боль или ссору.

Наиболее впечатлительные люди с повышенной внушаемостью, с сильно развитым воображением, слепо верят дурным предзнаменованиям, легко сближают между собой явления, между которыми нет и не может быть никакой зависимости. Мнимую причину они принимают за истинную. Не зная, отчего приливает кровь к ушам, верят: если правое ухо горит, значит, похвалят, левое — будут ругать. Здесь связь такая же, как в пословице: «В огороде бузина, а в Киеве дядька».

Случилось в жизни несчастье, и почему-то вспоминают какую-нибудь «дурную» примету. И становится человеку еще тяжелее, горше. Долго он будет помнить эту примету, накрепко связанную теперь с его горестями.

Таково свойство памяти: она услужливо предлагает дурные приметы, которые, конечно, не имеют никакого отношения к несчастью.

От суеверных примет, кроме вреда, ничего нет. Они воспитывают слабоволие, отравляют жизнь зловещими предчувствиями, напрасными тревогами и опасениями. Постоянное ожидание исполнения плохой приметы вызывает мнительность, раздражительность, нервозность. В одной восточной легенде рассказывается, как храбрый воин перед битвой увидел во сне «дурную примету», предвещавшую гибель от руки врага. В бою, вспомнив сон, богатырь растерялся, удары меча ослабли, и он действительно был убит в сражении. Если тебе вдруг приснилось что-нибудь дурное и ты утром с тревогой подумаешь об этом, вспомни незадачливого древнего воина. Посмейся над своими опасениями и не позволяй суеверному страху выбить меч здравомыслия из твоих рук.

Сон — не в руку!

Вещие сны

Вера в «дурные» и «хорошие» сны, будто бы предсказывающие будущее, зародилась в глубокой древности. Люди тогда не могли правильно объяснить происхождение сновидений, а потому приписывали им чудесное значение.

Сколько было/сложено самых невероятных сказаний о «пророческих снах»! Библия рассказывает об Иосифе прекрасном, который стал царедворцем после того, как растолковал фараону его сон о семи тучных и семи тощих коровах, предсказав семь урожайных и семь неурожайных лет.

Вера в вещие сны возникла еще в первобытные времена. Тогда считали, что сновидения происходят оттого, что духи вселяются в тело спящего и сообщают ему о будущем. Древние греки верили в бога Гипноса, крылатого юношу, который будто бы является к заснувшему человеку.

Древнегреческие жрецы лечили больных, разгадывая их сновидения. Человека помещали на всю ночь в храм бога целителя Асклепия. Больной долго молился, а затем ложился спать, завернувшись в шкуру принесенного им в жертву животного. Все, что окружало его, было таинственным и чудесным: тишина, полумрак, одиночество. Ручные змеи, посвященные богу Асклепию, неслышно скользили по полу, поднимали головы и смотрели на него. Человеку становилось страшно. А прямо перед ним в полумраке белела статуя Асклепия: больной чувствовал себя наедине с богом, горячо молил его о помощи. Засыпая с верой в то, что Асклепий непременно поможет ему, он видел бога во сне и говорил с ним.

Утром приходили жрецы. Расспросив обо всем больного, они толковали его сновидения, давали советы. Среди жрецов были люди, которые собирали травы, делали мази и настои, многие из которых помогали от болезней.

Выздоровев, люди приносили в храм жертвы и дары: в священный ручей, протекавший неподалеку, бросали золотые и серебряные деньги. На колоннах храма вырезали имена больных и краткое описание их болезней. Так, одна надпись гласила: «Евфан, сын Епидавра, страдал каменною болезнью. Он заснул, и ему приснилось, что бог явился ему. «Что ты мне дашь, если выздоровеешь?» — спросил он. Мальчик ответил: «Десяток бабок». Бог рассмеялся и обещал исцелить больного. Утром он выздоровел».

Многие древнегреческие мыслители отвергали веру в вещие сны. Великий материалист Эпикур учил: «Сны не имеют божественной природы и вещей силы». Он смеялся над толкователями снов.

Снотолкование, как и всякая ворожба, основано на вере в то, что подобное вызывает подобное: человек идет в гору, — значит, скоро разбогатеет; спускается с горы — разорится; выпал зуб — потерял друга и так далее.

Наука раскрыла тайны сна. Оказывается, человек, проживший шестьдесят лет, во сне проводит двадцать и в течение пяти лет видит сновидения. Многие животные также переживают во сне нечто похожее. Так, собаки во время сна перебирают лапами, точно бегут, а также лают. Опытные охотники могут установить, что снится их собаке, по тому, как она ведет себя во сне: охота на зайца или охота на лисицу.