— Вы говорите о русском народе? — Маерс захохотал, красное крылышко бабочки, приставшее к его лбу, стало прозрачным, и наружу, как из проектора, брызнул пучок лучей, обжег Касимова, и ему казалось, что множество тонких иголок вонзилось в его нервные центры, остановили в нем жизнь, погрузили в летаргическое сновидение. Маерс, закутанный в темный плащ с синими и алыми пятнами, вознесся на вершину Килиманджаро, окруженный голубыми снегами, а Касимов стоит перед розовым опустевшим цветком и внимает гулким, как гром, летящим над саванной словам. — Вы говорите, русский народ? Но его давно уже нет. То, что называлось русским народом — богоносцем, мессианским народом, теперь превратилось в редеющее население, сбитое с толку, запуганное, во власти животных инстинктов, не способное на подвиг и труд, уныло и смиренно ждущее своего исчезновения. Мы провели блестящую операцию, которая эффективней ядерных ударов, и отсекли сознание русских от тех источников, что питали русский народ утопиями и мечтаниями. Русские забыли о своем особом пути, отказались от русской идеи, не предлагают миру свою русскую альтернативу, больше не берутся спасать человечество. Русские, как вечный источник мирового возмущения, вечный соблазн переделать мир на основах божественной справедливости, эти русские перестали существовать. Их сменило унылое скопище, не интересное миру и Богу, и мир и Бог от него отказались. Они больше не будут проповедовать теорию безумного старца Филофея о Третьем Риме. Больше не будут восхищаться ересью патриарха Никона, построившего под Москвой Новый Иерусалим, как космодром, на который опустится Христос во время Второго пришествия. Они в конце концов отвернутся от «красного мифа» о совершенном человечестве, о царстве Добра и Света. Всего этого больше не будет. Русские уйдут навсегда, освободив эту землю для других, угодных Богу народов.
Слова гулко летели над саванной, словно вырывались из поднебесной трубы. Пророк, укутанный в разноцветный плащ, стоял на вершине священной горы, и Касимов, приведенный к подножию, внимал грозным речам.
— Андрей Витальевич, делайте выбор. Либо вы с перхотью, которая превратит и вас в перхоть. Либо вы с нами, которые «соль земли, теин в чаю, букет в благородном вине», как говорил русский революционер Чернышевский. — Пророк, раскрыв разноцветные крылья, как на дельтаплане, спланировал с горы и опустился на розовый цветок. Покачивался среди лепестков перед глазами Касимова, и тот, понимая, что это бред отравленного сознания, воздействие иглоукалывания, сопротивляясь изнурительной пытке, пролепетал:
— Не могу. Не просите.
Не было цветка, саванны, голубого ледника африканской горы. Маерс стоял перед изнемогшим Касимовым, указывал пальцем себе в лоб, на родимое пятно, которое было маленькой заслонкой. Маерс отодвинул заслонку, приглашая Касимова заглянуть в замочную скважину:
— Загляните сюда, — Касимов приблизил лицо. От Маерса пахло чем-то кислым и едким, как уксус. — Загляните, не бойтесь.