Читаем Чем женщина отличается от человека полностью

А потом Рон Джонс открыл карты, признавшись, что никакого общенационального движения нет, и он проделал с учениками то же, что фашисты проделали в свое время со всей нацией.

Шок у учеников был сильнейший…

Поэтому, друзья мои, запомните: если вас пытаются пафосными речами или идеологическими схемами согнать в какие-то группы, сбитые по второстепенному признаку – цвету кожи, социальному происхождению или полу, а вы с этим начинаете соглашаться, знайте – это в вашей голове зарождается фашизм. Напомню малограмотным: слово «фашизм» произошло от латинского «фашио», что означает пучок прутьев. Которые трудно переломить, если они вместе, но легко поодиночке.

Единение в противопоставлении – вот зерно фашизма. Когда человек забывает о своих личных интересах и интересах своей семьи и начинает думать внушенными идеями об интересах группы – он превращается в управляемого робота.

Если вам говорят, что вы и такие, как вы, – хорошие, но несправедливо обиженные, здесь пахнет фашизмом.

Если вам говорят, что вы – единая общность, а вам противостоят враги, знайте: это запах фашизма.

Если вам будут говорить про вашу национальную, расовую, социальную или половую идентичность, противопоставляя ее другим… Ну, вы поняли. Припахивает.

Почему же организмы многих людей так охотно откликаются на этот запах?

Биологические корни фашизации, как мы уже выяснили, лежат в нашей стадности. А заражение этим сумасшествием происходит по тому же механизму, по которому распространяется истерия в толпе.

Отчего лемминги совершают массовое самоубийство, в едином порыве прыгая в реку? Отчего массовые самоубийства совершают китообразные, в массовом порыве выбрасываясь на берег? Отчего толпа, заведенная оратором, мчится громить и убивать, а потом люди не могут объяснить свое поведение?

Это оно – помешательство толпы… Некоторые люди ему не подвержены, а другие – природные фашисты, которые обожают солидарность и общее действие.

Многократно описаны и всем известны эпидемии массовых истерических помешательств, происходившие в Средние века и охватывающие значительные территории Европы. Например, в XVI веке случилась знаменитая «танцевальная чума» в Страсбурге, когда одна женщина вышла на улицу и начала танцевать. Через несколько часов к ней присоединилось около 30 человек, а в концу месяца уже сотни людей конвульсивно дергались, падали на землю с пеной у рта и даже умирали от инфарктов или попросту от истощения. Подобные штуки в Средние века случались неоднократно, и даже получили название плясок святого Витта… Менее известно, что подобные явления происходят и в современном мире. Скажем, в середине ХХ века африканскую Танзанию неожиданно охватила эпидемия смеха.

Это случилось в январе, когда три девочки на уроке начали хихикать. Учителю их успокоить не удалось, и вскоре хохотал, заражая друг друга смехом, как зевотой, весь класс. Затем смеховая эпидемия распространилась на других учеников. А после возвращения учеников домой – на их родственников. После чего истерический огонь побежал от дома к дому. Эпидемия длилась более полугода, то затихая, то вспыхивая.

Подобного рода истерические состояния обычно, словно огонь, хорошо распространяются по «сухому хворосту», то есть в подготовленных условиях – при большой скученности, например (эффект толпы). Именно поэтому, кстати, люди любят коллективные зрелища и с удовольствием посещают театры, кинотеатры, стадионы, а не довольствуются только трансляциями дома: в коллективе происходит эмоциональное взаимозаражение. Кроме того, истерическому заражению способствует физическая аскеза, когда люди испытывают неудобства, дискомфорт или недостаток в чем-либо либо находятся в состоянии перманентного стресса. Психическому заражению гитлеровской Германии, например, весьма способствовали тяжелый постимперский синдром, проигрыш в войне и последующий гиперинфляционный стресс.

А в Танзании, где жизнь и без того не слишком хороша, зарождению истерической эпидемии смеха помогли условия, в которых учились дети. Это была религиозная школа-интернат с очень строгим распорядком, чертовски неудобными стульями, на которых можно было сидеть только с прямой спиной. Вспоминаете американского учителя?.. Плюс большая переполненность интерната (скученность). Плюс скудная пища.

Примечательно, что, зараженные детским смехом, смеялись и взрослые люди. Не смешно было только самым грамотным и образованным. У них более развито критическое мышление, и они менее подвержены коллективному помешательству.

Разумеется, в Танзании были проведены исследования, исключившие паразитарную и токсикологическую версии причин этой эпидемии. Чистая истерия!.. Приступы смеха у каждого человека длились с перерывами от пары часов до нескольких дней. При этом пациент себя не контролировал.

Перейти на страницу:

Все книги серии Без цензуры

Духовные скрепы от курочки Рябы
Духовные скрепы от курочки Рябы

Об ужасном с юмором — вот что можно было бы сказать про эту книгу, которая в неповторимой авторской манере сепарирует дискурс духовных ориентиров человечества — от иредковых форм, сквозь эмбриональную стадию развития, бурный рост к постепенной мучительной деградации. «Невероятно смешная вещь!» — говорят про «Курочку Рябу» одни люди. А другие в гневе плюются, называя автора лютым безбожником, которым он, впрочем, совершенно не является. Просто автору удастся примечать в привычном и знакомом неожиданное и парадоксальное. И этот взгляд, опирающийся на богатейшую фактуру, все переворачивает в глазах читателя! Но переворачивает в правильном направлении — он вдруг понимает: черт возьми, все наконец стало на свои места! Прежние неясности обрели четкость, мучительные вопросы ушли, растворившись в ироничной улыбке понимания, а мрак таинственности рассеялся.

Александр Петрович Никонов

Публицистика / Документальное
Моя АНТИистория русской литературы
Моя АНТИистория русской литературы

Маруся Климова на протяжении многих лет остается одним из символов петербургской богемы. Ее произведения издаются крайне ограниченными тиражами, а имя устойчиво ассоциируется с такими яркими, но маргинальными явлениями современной российской культуры как «Митин журнал» и Новая Академия Тимура Новикова. Автор нескольких прозаических книг, она известна также как блестящая переводчица Луи-Фердинанда Селина, Жана Жене, Пьера Гийота, Моник Виттиг и других французских радикалов. В 2006 году Маруся была удостоена французского Ордена литературы и искусства.«Моя АНТИистория русской литературы» – книга, жанр которой с трудом поддается определению, так как подобных книг в России еще не было. Маруся Климова не просто перечитывает русскую классику, но заново переписывает ее историю. Однако смысл книги не исчерпывается стремлением к тотальной переоценке ценностей – это еще и своеобразная интеллектуальная автобиография автора, в которой факты ее личной жизни переплетаются с судьбами литературных героев и писателей, а жесткие провокационные суждения – с юмором, точностью наблюдений и неподдельной искренностью.

Маруся Климова

Биографии и Мемуары / Публицистика / Проза / Современная проза / Документальное
Растоптанные цветы зла
Растоптанные цветы зла

Маруся Климова – автор нескольких прозаических книг, которые до самого последнего времени издавались крайне ограниченными тиражами и закрепили за ней устойчивую репутацию маргиналки, ницшеанки и декадентки. Редактор контркультурного журнала «Дантес». Президент Российского Общества Друзей Л.-Ф. Селина. Широко известны ее переводы французских радикалов: Луи-Фердинанда Селина, Жана Жене, Моник Виттиг, Пьера Гийота и других. В 2006-м году Маруся Климова была удостоена французского Ордена литературы и искусства.«Моя теория литературы» по форме и по содержанию продолжает «Мою историю русской литературы», которая вызвала настоящую бурю в читательской среде. В своей новой книге Маруся Климова окончательно разрушает границы, отделяющие литературоведение от художественного творчества, и бросает вызов общепринятым представлениям об искусстве и жизни.

Маруся Климова

Публицистика / Языкознание / Образование и наука / Документальное
Чем женщина отличается от человека
Чем женщина отличается от человека

Я – враг народа.Не всего, правда, а примерно половины. Точнее, 53-х процентов – столько в народе женщин.О том, что я враг женского народа, я узнал совершенно случайно – наткнулся в интернете на статью одной возмущенной феминистки. Эта дама (кандидат филологических наук, между прочим) написала большой трактат об ужасном вербальном угнетении нами, проклятыми мужчинами, их – нежных, хрупких теток. Мы угнетаем их, помимо всего прочего, еще и посредством средств массовой информации…«Никонов говорит с женщинами языком вражды. Разжигает… Является типичным примером… Обзывается… Надсмехается… Демонизирует женщин… Обвиняет феминизм в том, что тот "покушается на почти подсознательную протипическую систему ценностей…"»Да, вот такой я страшный! Вот такой я ужасный враг феминизма на Земле!

Александр Петрович Никонов

Публицистика / Прочая научная литература / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Публицистика / Критика / Документальное