Череп Бетховена: Мрачные и загадочные истории из мира классической музыки

Кроме того, учитывая крайнюю сложность ориентирования в этих туннелях в темноте, древние люди, возможно, пользовались эхолокацией, полагаясь на отражение звука от стен, чтобы определить, где они находятся. Скорее всего, они пользовались просто голосом, однако в некоторых пещерах были найдены костяные флейты и свистки, что позволяет предположить, что они также могли использоваться для этих целей, а возможно, и для каких-то ритуалов. Исследования некоторых туннелей показали, что рисунки на стенах располагаются именно в тех местах, откуда звук разносится дальше всего и лучше всего слышен. Продолжительные однотонные звуки разной высоты должны хорошо разноситься по пещерам, что свидетельствует о том, что их древние обитатели могли использовать примитивные мелодии, спетые или сыгранные. Пели ли они песни в ходе охотничьих обрядов или инициации в этих темных пещерах, освещаемых лишь мерцающим огнем? Точно мы этого не знаем, но, учитывая универсальность традиций пения по всему миру, есть основания думать, что наши прямые предки делали это.

Стив Митен, профессор археологии из английского Университета Ридинга, недавно высказал предположение, что мелодии не просто являются изобретением наших ближайших предков или каким-то бесполезным побочным продуктом эволюции, а закреплены в нашей природе с тех времен, когда мы только перешли к прямохождению. За миллионы лет гортань предков современного человека с удлинением шеи опускалась ниже, что давало возможность производить более долгие и непрерывные звуки, более разнообразные, чем те, на которые способны шимпанзе и любые другие человекообразные обезьяны.

Для выражения примитивных эмоций, участия в брачных ритуалах, общения с детенышами и множества прочих функций древним гоминидам были необходимы звуки разной высоты и разные их сочетания. По всей видимости, именно из таких звуков в дальнейшем сформировалась настоящая речь. Эти звуки имели большое значение для выживания в трудных ситуациях, с которыми приходилось сталкиваться нашим предкам, где бы они ни обитали, – поэтому мы до сих пор используем их в нашей сложной речи. Способность громко орать, когда тебя преследует голодный лев, определенно дает преимущества, даже если нам сегодня не приходится слишком часто ею пользоваться. Не все ученые согласны с Митеном, но, если он прав, мы являемся музыкальными существами уже очень-очень давно. Возможно, термин «ранняя музыка», который используется для обозначения произведений, созданных примерно с 1000-го до 1750 года, уже нельзя считать корректным.

Мифические источники: египетская богиня музыки с жестоким прошлым

Прежде чем появились естественные науки и археология, нашим предкам приходилось придумывать собственные объяснения того, как был создан мир, они сами и все остальное в нем: от музыки до секса, от сельского хозяйства до вомбатов. В Древнем Египте богиня Хатор отвечала за любовь, плодовитость, красоту, материнство, танцы и музыку. Она была очень любима в народе, особенно среди женщин, и поклонение ей распространилось за пределы Египта и Нубии на территории современной Ливии, Сомали и Эфиопии. Как покровительница танцоров, Хатор была связана с ударными инструментами, особенно систром, своего рода металлической погремушкой, а ее жрецы часто сами были артистами и музыкантами.

Египетские боги и богини были связаны друг с другом сложными связями, причем в разные периоды у них могли быть разные имена и личности. Когда-то Хатор считали Глазом Ра, женской сущностью бога Солнца, которая защищала его и могла быть довольно жестокой. Действительно, в одном из мифов говорится, что, когда Ра правил Египтом как фараон, его враги устроили против него заговор. Он поручил своей защитнице, львиноголовой богини Сехмет, разобраться с заговорщиками и вообще со всеми смертными, которые забыли его и склонились ко злу. Но Сехмет была слишком кровожадна и устроила настоящую бойню, убивая людей тысячами и разрушая города. После того, как другие боги возмутились, Ра начал умолять ее остановиться, боясь, что она уничтожит все живое на Земле, но она не могла одолеть свою жажду крови и продолжала бесчинствовать.

Чтобы остановить ее, Ра раздобыл большое количество пива, добавил в него красной краски и разлил по земле. Сехмет жадно набросилась на него, думая, что это кровь. В конечном итоге она выпила так много, что заснула пьяным сном. Проснувшись, она успокоилась и преобразилась в нежную Хатор, став любящей покровительницей музыки, искусства и радости. Так самая страшная угроза человечеству стала его величайшей благодетельницей. Церемонии поклонения как Хатор, так и Сехмет включали в себя изобилие пива и вина в память о кровавой истории богини и, вероятно, в качестве признания любви устроителей этих церемоний к спиртному.

Мифические источники: бог, который сделал лиру из черепахи