Череп Бетховена: Мрачные и загадочные истории из мира классической музыки

Скандальная парочка Госс и Фосс
Как-то решили обвести вокруг пальца
Девицу в поезде.
Но у них ничего не вышло,
И им пришлось
Удовлетворять друг друга на Кингс-Кросс[5]

.

И это еще далеко не самое скабрезное из его сочинений! Однажды он напечатал целый сборник подобных стишков на рулоне туалетной бумаги и скатал его обратно – просто в шутку.

Как и следует из его псевдонима, Уорлока весьма интересовал оккультизм, и он был на короткой ноге со многими из тех, кто разделял этот интерес, в том числе с писательницей Мэри Баттс, которая однажды побывала в доме у небезызвестного Алистера Кроули в Италии. Мы не знаем точно, насколько серьезным было это увлечение Уорлока. Зато известно, что с 1917 года он провел год в Дублине, чтобы избежать призыва на военную службу. Там он, возможно, пережил некий психологический кризис из-за слишком интенсивного погружения в черную магию и тому подобные вещи, но с этим согласны не все исследователи. Однако его письма бывшему учителю Колину Тейлору, датированные этим периодом, показывают, что он действительно активно удовлетворял свои интересы в данной области. Он пишет:

«Поскольку мои изыскания за последние полгода открыли мне такие удивительные и далеко идущие перспективы доселе невиданных возможностей, я считаю, что вам тоже стоит найти новый интерес в жизни, пойдя по тому же пути».

Далее он предупреждает:

«Пожалуйста, не упоминайте никому о тех книгах, о которых я рассказал вам. Когда вы прочтете их, то увидите, что они ни в коем случае не должны попадать в неподходящие руки… Они куда более опасны, чем издающиеся нынче непристойные романы».

В другом письме, от 1918 года, он пишет:

«Пожалуйста, держите при себе все, что я рассказывал вам в предыдущих письмах об определенном общении и пророчествах. Все это влечет за собой весьма серьезные и важные вещи, о которых я когда-нибудь расскажу вам все без утайки».

Точно неизвестно, что произошло за этот год, но его настойчивые просьбы хранить все в тайне согласуются с тем, во что верят адепты ритуальной магии. Однажды в Дублине он вместе с молодой женой пришел на некий магический сеанс, но проводящий ритуал заявил, что он «подвержен злому влиянию», и потребовал его выгнать. Уорлок заявлял, что получал пространные послания большой важности от неизвестного потустороннего источника, в том числе и касающиеся музыки. В тот же период он отрастил козлиную бородку, утверждая, что она придает ему уверенности и служит одним из «маленьких магических приспособлений, сохраняющих энергию».

Высказывались предположения, что его песня The bayly berith the bell away («Колокол в замке звонил») – это отсылка к черной мессе. Слова песни датируются началом XVI века (если не раньше) и могут просто описывать приготовления невесты к свадьбе:

Девы пришли,
Когда я была в доме моей матери,
У меня было все, что нужно.
Колокол в замке звонил,
Лилии и розы, розы я клала.
Белое серебро и красное золото.
Они положили сложенные одежды.
Колокол в замке звонил,
Лилии и розы, розы я клала.
Солнце сияло сквозь стекла окна.
Как мне любить, ведь я так молода?
Колокол в замке звонил,
Лилии и розы, розы я клала.

Если интерпретировать этот текст как описание черной мессы, звон колокола обозначает сигнал к ее началу, лилии и розы кладутся на алтарь в святотатственном подражании христианской церемонии, красный и белый цвета символизируют мужское и женское начало или, возможно, девственность и кровь, сложенные одежды – это одежды, снятые для ритуала, а вопрос «Как мне любить?..» может относиться к приведению девственницы на алтарь. Конечно, все это натянуто, и многие отвергают такую трактовку, но стихи могли заинтересовать Уорлока, если он читал их именно с этой точки зрения.