Читаем Через испытания – к новой жизни. Причины наших заболеваний полностью

У каждого переходного кризиса свое время. При зачатии момент нашей личной ответственности отсутствует, поэтому проблем значительно меньше. Однако уже при рождении могут начаться трудности. Существует положенный срок, когда оно проходит не просто легко, а очень легко. Но врачи, стимулируя родовую деятельность раньше времени, сами создают и матери, и ребенку серьезные испытания. Так называемое перехаживание вызывает не меньше проблем. Проблемы переходного возраста наиболее просто решаются от 12 до 14 лет. Нерешенные вовремя вопросы пубертата сложно преодолеть даже с помощью опытного психолога. Кризис середины жизни нельзя ограничить определенными рамками, для каждого из нас они свои, особенные. Как только проявляются известные симптомы, кризис оказывается преодоленным. Но торопиться здесь не следует, это принесет ощутимый вред. У смерти, естественно, тоже есть свое время. Побег от смерти с помощью оттягивающей ее медицины может привести к ужасным страданиям. Ускорение прихода смерти с помощью эвтаназии, которая сама по себе имеет благие цели, также порождает множество проблем.

В любой архаичной культуре люди рождались в поле сознания всего племени. Связанные коллективным образом жизни, они вступали в кризис одновременно. Кроме того, у них существовали знахари и знахарки, способные ощущать качество времени.

Попытки связать кризисы с физическим возрастом, то есть с количеством времени, обречены на неудачу, ибо каждый человек индивидуален. Особенно проблематичной ситуация становится тогда, когда не преодолевшие тот или иной кризис люди пытаются компенсировать это разного рода эзотерическими посвящениями.

Даже правильно выбранные ритуалы оказываются малоэффективными, если они совершаются в неверной последовательности. Всему свое время и свое место. Сегодняшний человек лишен поддержки коллективных полей, поэтому ему не остается ничего, кроме поиска своего индивидуального пути.

<p>3. Перспективы</p>

Познай Бога в самом себе.

Он превыше всего,

Он и до, и после.

Он движение и колебание Бытия.

Так что мгновение покажется тебе Вечностью – тем Невременем, которое и есть Бог.

Илларион
<p>Критерии определения времени индивидуальных переходов</p>

Время перехода можно определить по следующим критериям:

внезапное и неожиданное возникновение напряжения;

внутреннее беспокойство, которое невозможно погасить привычными, ранее эффективными способами;

чувство, что ты сидишь на пороховой бочке, что тебе предстоит испытание на прочность;

возникновение непредвиденных обстоятельств;

чувство, что ты все время куда-то бежишь, не видя перед собой цели;

внезапная потеря интереса к вещам, которые раньше представлялись важными;

разрыв многолетних связей и отношений из-за того, что с некоторыми людьми стало просто не о чем говорить;

работа, поглощавшая раньше целиком, перестает доставлять удовольствие;

внутреннее и внешнее отторжение структур, которые раньше не мешали абсолютно;

бунт ради бунта;

удовольствие от нарушения привычных норм, от игнорирования запретов;

появление в жизни неожиданностей и склонность к сумасшедшим поступкам;

непонимание того, куда направить свое развитие и свою энергию.

<p>Инструменты и строительный материал для собственных ритуалов перехода</p>

Ритуалы подобны тайм-ауту в спорте, который дает возможность выйти из линейного потока времени, завязать контакт со своими внутренними потребностями, осознать и попытаться использовать шансы новой фазы жизни. Чтобы попасть в это особенное состояние, необходимо и соответствующее место. Практически в каждой сказке и в каждом мифе герой познает суть вещей вне рамок привычной семейной жизни в каком-то особенном месте.

Правильно выбранное для тайм-аута время возникает в реке жизни и определяется некоторыми обязательными критериями. Адекватное использование тайм-аута в большой степени зависит от собственной инициативы. Опасность связана не с самим проведением ритуалов, а с нашей внутренней инертностью и страхом перед всем новым.

<p>Фазы ритуала перехода</p>

В большинстве ритуалов можно выделить три ступени.

1) Разделение: ему соответствует осознанный отказ от привычного. Следует отдавать себе отчет в том, от чего необходимо отказаться в своих старых ролях, позициях, образцах поведения, привычках и возможностях. Символическими шагами подобного освобождения можно считать следующие:

сжечь в Огне и развеять пепел по ветру;

похоронить в Земле и дать возможность разлагаться и гнить;

утопить в Воде;

пустить летать по Воздуху, например, в форме надутого газом шарика.

Наряду с этими классическими путями четырех элементов могут быть использованы символические действия: разорвать, разодрать, разрезать, измять, раздавить, превратить в порошок и развеять старое.

Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука