Черная дыра, или Страна, которая выбрала Януковича

Экономисты, претендуя на профессионализм, пошли дальше. Зная законы в развитых странах, они со знанием дела заявляют о том, что у нас неэффективные законы. Экономисты считают, что достаточно изменить законодательство и начнет развиваться наша экономика. Однако есть ли такой закон, который может запретить плеваться и сморкаться прямо на улице, мочиться под деревом, разрисовывать стены в подъездах, писать ругательства в лифтах, выбрасывать мусор из окон? А может быть есть закон, который заставит ремонтировать транспорт, убирать улицы, сажать цветы и ухаживать за деревьями? Или, который заставит нас не воровать? Двадцать лет законы меняются и принимаются новые, но они не работают в нашей стране.

Политологи со своей стороны много и громко рассуждают о соотношении сил в политике. Сравнивая политику развитых стран с нашей, они анализируют внутренние и внешнеполитические процессы в нашей стране и заявляют о том, как должно быть, чтобы мы стали цивилизованной страной. Но уже двадцать лет самостоятельной Украине, а становится все хуже и хуже.

Не желая мириться с тем, что происходит, мы думаем, что делать. Но для того, чтобы узнать, что делать, нужно сначала понять, почему у нас так.

Почему в Украине не приходят во власть честные и профессиональные люди?

Почему в Украине не работают законы?

Почему в Украине неэффективная внутренняя и внешняя политика?

В то время как наши политики цинично называют наш народ «мудрым», наверное, имея в виду, что он правильно делает, выбирая их, политологи наиболее близко подошли к разгадке украинского феномена, хотя до конца пазлы так и не сложили и противоречат сами себе. С одной стороны, они начали соображать, что что-то не то, именно, с нашим народом, с нами самими. Так, например Валерий Чалый, заместитель генерального директора центра Розумкова, в интервью газете «2000» в статье «Продаем будущее за стакан малины» называет наше общество «общество с низкими запросами, которое можно купить».

Он говорит, что «выбор многих соотечественников является неосознанным. Он не опирается ни на знания о партии, ни на сведения о деятельности ее членов. Многие проголосуют за подачки- люди считают, что за продуктовый набор, пакет сахара можно продать свой голос». Г-н Чалый называет эту ситуацию «холопским отношением к своей судьбе».

И в этой же статье он предлагает «сделать открытые списки и вернуть пропорциональную систему, чтобы человек голосовал не за название, а за конкретное лицо». А зачем это все опять менять, если, по его словам, выбор людей не опирается ни на знания о партии, ни на сведения о деятельности ее членов, и они все равно проголосуют за продуктовый набор? Где логика???

Однако у меня возникает ряд вопросов:

Почему у нашего общества низкие запросы?

Почему нас можно купить?

Почему у нас холопское отношение к своей судьбе?

И на что способно такое общество???

При этом г-ну В. Чалому кажется, что он видит решение проблемы. Он заявляет: «Прежде всего, нужна экономическая политика, ведущая к возрастанию экономически самостоятельной части общества».

Интересно, откуда она возьмется, эта экономическая политика, и почему ее не было до сих пор???

Далее г-н Чалый предлагает организовать государственное финансирование партий, которые претендуют на представительство в парламенте. Ему кажется, что «это очевидный шаг». Только этого нам и не хватало. Можно себе представить, сколько еще денег утечет из нашего с вами бюджета в их карман, если предпринять этот «очевидный» шаг.

Аналогичный взгляд на происходящее в стране и его причины у известного украинского политолога Дмитрия Выдрина. В интервью той же газете «2000» в статье «Стране нужен новый политический класс» он констатирует: «Сегодня успешным политиком становится тот, кто не ведает стыда и без колебаний преступает нравственные нормы, поскольку общество ценит неприкрытый цинизм, фальшивый блеск, легкий успех, внешние признаки богатства.».

И тут же он считает, что «нужно, чтобы существовал общественный запрос на подлинность, искренность, честность готовность отстаивать свои идеалы и нравственные принципы».

Интересно, откуда возьмется этот запрос???

Может быть общество, «которое ценит неприкрытый цинизм, фальшивый блеск, легкий успех…», сформирует запрос на искренность, честность и нравственные принципы?

И еще, по мнению г-на Выдрина, необходимо «создание новых общественных структур. В рамках этих структур будет идти обмен идеями, в них будут появляться новые люди, возникать новые социальные проекты. В результате. общество получит, наконец, возможность перейти на более высокую ступень развития».

Интересно, откуда возьмутся эти структуры??? Кто будет их создавать?

Не те ли политики, «кто не ведает стыда и преступает нравственные нормы»? Или «общество с холопским отношением к своей судьбе», общество, «которое можно купить»?