Черная дыра, или Страна, которая выбрала Януковича

Но наши души не одновременно пришли трудиться на Землю, в эту школу Жизни. Кто-то раньше принял это решение, а кто-то позже. Кто-то уже продвинулся по лестнице эволюции, а кто-то еще только пошел в подготовительный класс. Исходя из «Закона эволюции души», мы всегда были разные и у нас всегда были разные способности и возможности. Один из нас, соответственно своему уровню, был еще не способен к пониманию самых простых истин, его детскому уму было сложно осваивать даже простые знания, а другой уже делал научные открытия или писал великолепную музыку. Один еще отличался сумасбродством, и только наказание могло его остановить, а другой проявлял великодушие и дружелюбие по природе своей души, а не от страха перед наказанием.

3.2 Сословия и их роль в развитии общества

Естественно, что такие разные души должны воплощаться в разных социальных условиях, во благо их развитию, так же, как и ребенок должен учиться в классе, соответствующем его развитию. Для этого во всех странах существовало сословное устройство общества.

Еще со времен Платона население каждого государства условно делилось на группы людей, которые назывались сословиями. Сословия — это социальные группы, занимающие определенное положение в иерархической структуре общества. Каждое сословие обладало определенными правами и обязанностями, закрепленными в обычае или законе и передаваемыми по наследству. При сословной организации общества положение каждого человека находилось в строгой зависимости от его сословной принадлежности. Сословие строго определяло род его занятий, круг общения, диктовало определенный кодекс поведения и даже предписывало, какую одежду он может носить. При сословной организации движение человека по вертикали сводилась к минимуму. Человек рождался и умирал в том же звании, в котором пребывали его предки, а также оставлял сословие по наследству своим детям. В рамках одной жизни переход с одной общественной ступеньки на другую возможен был только в пределах своего сословия.

Это происходило не случайно и имело определенный смысл. Смысл заключался в том, что с помощью сословий калибровались воплощенные души по степени их духовной зрелости и, соответственно, по их способностям. Сословные законы и обычаи препятствовали попаданию воплощенной души в условия, несоответствующие ее природе. Служа Закону эволюции, сословная организация общества позволяла каждой душе занимать в обществе место по своим возможностям, а значит, максимально способствовала как ее развитию, так и развитию общества в целом. В результате каждая душа, из воплощения в воплощение, поднимаясь по лестнице эволюции, переходила с одной ступеньки на другую, перемещаясь, соответственно, в другое сословие. Одновременно развивалось человечество, изменялась социальная структура общества и сословные законы. В каждом государстве в соответствии с уровнем развития народа, эти законы менялись по-разному. На начало XX века в Российской империи сформировалось четыре основных сословия: дворянство, духовенство, городское население, сельское население, каждое из которых, объединяло людей в соответствии с их нравственностью, умственными способностями и возможностями.

Эти сословия имели свои подклассы. Так, например, «городское население» подразделялось на: почетных граждан, купцов, цеховых мастеров, мещан и мелких собственников.

Свод законов Российской Империи определял положение каждого сословия, их права и обязанности. Эти законы учитывали уровень развития представителей каждой социальной группы, ибо одинаково требовать, или делегировать одинаковые права людям с разным уровнем духовного развития, то же самое, что позволить младенцу наравне со взрослым управлять автомобилем. Такое равноправие не принесло бы пользу ни младенцу, ни обществу, а стало бы для них губительным.

Основную часть «городского населения» в царской России составляли мещане. По закону мещане подлежали рекрутированию, могли подвергаться телесным наказаниям и не имели права поступать на госслужбу. С банальной точки зрения это может показаться произволом царской власти, угнетением простого народа. Так, кажется, выражались идейные вдохновители Октябрьской революции. А если рассмотреть с точки зрения духовной эволюции, то такой закон во благо и самим мещанам и всему обществу.