Экономики африканских стран интегрированы в саму структуру развитых капиталистических экономик, притом таким образом, что это неблагоприятно влияет на Африку и закрепляет ее зависимость от капиталистических стран. В самом деле, структурная зависимость – это одна из характеристик отсталости. Самые прогрессивные авторы разделяют капиталистическую/империалистическую систему на две части. Первая – господствующие страны, или страны центра, метрополии, а государства второй группы часто называются сателлитами, потому что они находятся на орбите экономики центра. Эту же идею можно выразить проще, сказав, что недоразвитые страны зависят от экономик капиталистических метрополий.
Когда ребенок или детеныш любого животного перестает зависеть от своей матери в плане пищи и защиты, можно сказать, что он развился и стал взрослым. Так и зависимые страны не могут считаться развитыми. Конечно, современные условия заставляют многие страны быть взаимозависимыми, чтобы удовлетворить потребности своих граждан, но это не противоречит принципу экономической независимости, потому что он вовсе не предполагает изоляции. А вот что он подразумевает, так это свободу выбора при установлении внешних отношений, и прежде всего то, что рост государства в какой-то момент должен стать самодостаточным и самообеспечиваемым. Все это очевидно противоречит экономической зависимости многих стран от метрополий Западной Европы, Северной Америки и Японии.
Правда и то, что метрополии зависимы от богатств эксплуатируемых частей света. Это источник их силы и потенциальное слабое место в системе капитализма/империализма, учитывая, что крестьяне и рабочие зависимых стран приходят к осознанию, что можно обрубить щупальца империализма, протянувшиеся в их страны. Однако имеется существенная разница между зависимостью метрополий от колоний и подчинением колоний иностранному капиталистическому игу. Капиталистические страны технологически более развиты, и потому являются тем сектором империалистической системы, который задает направление изменений. Убедительным примером этого влияния является тот факт, что продукция заводов по производству синтетических тканей начала замещать ткани, сделанные из сырья колоний. Другими словами (с учетом определенных ограничений), технологически продвинутые метрополии сами решают, когда прекратить свою зависимость от колоний в той или иной сфере. Когда это происходит, именно колония или неоколония начинает умолять об отсрочке и о новых квотах. По этой причине у бывших колоний нет надежды на развитие, пока они не разорвут порочный круг зависимости и эксплуатации, который является характерной чертой империализма.
На социальном и культурном уровне существует много факторов, которые способствуют тому, что недоразвитые страны удерживаются в рамках капиталистической системы и остаются послушными марионетками, которых метрополии дергают за ниточки. Христианская церковь всегда была главным инструментом культурного вторжения и культурного доминирования, несмотря на то, что во многих случаях африканцы создали независимые церкви. Настолько же важной была роль образования в подготовке африканцев для службы капиталистической системе и согласия с ее ценностями. В последнее время империалисты используют именно новые университеты Африки, чтобы закрепить высокие позиции в академическом мире.
Даже такой фундаментальный феномен, как язык, стал служить механизмом интеграции и зависимости. Французский и английский языки широко используются в Африке, и в большей степени для общения с эксплуататорами, нежели для общения между африканцами. Да и вообще, сложно найти сферу общественной жизни, которая бы не отражала экономически зависимое положение и структурную интеграцию. На первый взгляд ничто не может быть менее вредным и более развлекательным, чем музыка, но тем не менее и она используется в качестве орудия культурного доминирования. Американские империалисты заходят настолько далеко, что превращают народную музыку, джаз или соул подавляемых черных людей в орудие американской пропаганды посредством «Голоса Америки», транслируемого в Африке.