Черная книга Гекаты. Обряды посвящения и раскрытия Силы

В Античности к некромантическим операциям относились более пафосно. Да, подчас работали с конкретным мертвым духом, однако целью было узнать информацию от богов. Ведь в те времена считалось, что после смерти человек автоматически присоединяется к тайнам творения.

Кто-то относился к такому вызову духов более «от ума», кто-то использовал шаманские техники. У античных некромантов был свой политес, который современному человеку покажется мрачным – они считали, что мертвый дух вероятнее откликнется на зов, если вызыватель будет одет в одежду покойника и окружит себя различными предметами, связанными с культом смерти. Особенно рьяные маги могли даже причащаться частями трупов (что роднит их с культом агхори). В Античности считалось, что у мертвого духа тоже есть «срок жизни» – бесполезно вызывать человека, если с момента его смерти прошло более года.

В Средневековье подобные ритуалы были обставлены более романтично. Средневековые маги не работали с мертвыми телами – их интересовал исключительно дух, и они не считали, что он настолько привязан к телу, что без наличия оного коммуникация невозможна. Иногда в средневековых некромантических рукописях можно встретить «античный след» – использование могилы или костей в некромантическом ритуале.

Средневековые ритуалы вызова духов – самые кинематографичные. Именно там использовались круги (некоторые маги рисовали их прямо на земле, некоторые – на специально приготовленном пергаменте). Это была не просто окружность: в круг включали самые разные символы – и религиозные, и оккультные.

В-четвертых, есть духи-спутники, о которых мало кто говорит.

Это энергетические «придатки» к людям, чей объем энергии отклоняется от золотой середины. Работать с такими духами можно для оказания влияния на человека. Но духи сопровождают не каждого. За кем-то ходит вполне оформленная воинственная энергия, в которой атака и ярость, за кем-то – словно расправлены нежные золотые крылья.

В-пятых, это личные духи. В Античности их называли гениями, многим позже – ангелами-хранителями. По сути, это совокупность хранительных инстинктов. То, что заставляет вас заключать спасительные контракты с миром вокруг.

То самое пресловутое «бей, замри, беги» и инстинкт самосохранения. Инстинкт коммуникации. Инстинкт продолжения рода и ваши с ним взаимоотношения.

Любую группу духов можно ранжировать и по энергетической частоте: какие-то воспринимаются грубыми, а какие-то – тонкими.

Давайте разберем такое ранжирование на примере работы с планетой Сатурн.

Самой высокочастотной из «одушевленных» энергий Сатурна можно считать совокупность сил, которую в магии называют Аралим. В гримуарах говорится о том, что это ангельский чин, который относится к планете Сатурн и сефире Бина. С иврита это имя переводится как «сильные», «могучие».

Вот что пишет об этой силе современный оккультист Гарет Найт: «Хор ангелов Бины носит название Аралим, Престолы. Весьма подходящее название, учитывая, что трон, престол – это место, где пребывает власть. Король без трона власти не имеет, и потому дополнительное название Бины – Корсия, Трон. Форма – вот престол, который должна занять божественность, дабы контролировать свои собственные силы, ибо, не имея этой структуры, они попросту рассеются. Очень уместная аналогия для силы Духа – сила пара, которая в стесненном состоянии движет могучими машинами, а в свободном не способна достичь ровным счетом ничего».

Маг может соединиться с силой Аралим не для того, чтобы что-то попросить, а лишь для того, чтобы пропитаться этой особенной энергией близости к Божественному престолу. В каббалистических книгах говорится о том, что сила Аралим охраняет вход в Божественную обитель.

Это в целом соответствует привратническому аспекту Сатурна. Кстати, и в канале Гекаты есть этот сатурнианский привратнический аспект.

Главный смысл сатурнианских работ – это формообразование. Однако если мы попробуем перевести смысл почти любого магического посвящения на язык каббалы, то получится, что без сил Бины не обойтись. Посвящение – это тоже формообразование, это перемена судьбы и ее внутренних линий.

Самые низкочастотные – это, например, часть племени Гекаты, которое может явиться в ритуалах с обращением к третьей ее ипостаси.

Вернемся к нашей классификации. Духов можно поделить на условно дружелюбных и враждебных. Но к этой классификации, пожалуйста, отнеситесь с осторожностью.