Черная книга Гекаты. Обряды посвящения и раскрытия Силы

Затем на позвоночнике ищем свадхистхана-чакру. Можно подключить ашвини-мудру и наблюдать за давлением, которое словно оказывается на активную точку свадхистханы в результате ваших мышечных сокращений. Продолжаем делать ашвини-мудру с фиксацией внимания на свадхистхане. Потом находим точку на передней поверхности тела. Уделяем все внимание ей. Чувствуем там биение пульса. Переключаем внимание – биение пульса в самой активной точке свадхистханы и в свадхистхана-кшетраме.

После того как вы подготовили свое тело к работе такого рода, в достаточной мере освободили его, очистили, раскрепостили, можно обратиться к Гекате с просьбой о повышении сексуальной светимости.

Ритуал «Подземный Дракон»

На алтаре: статуэтка или изображение Гекаты, вотивные дары (черные и серебряные свечи, белое вино, мясо, родниковая вода), земля с перекрестка трех дорог, ваш рабочий нож, красное яблоко, причастие – темное вино, в которое заранее добавляете острый перец.

Очищаете и освящаете ваше пространство тем способом, к которому вы более привычны.

Призываете богиню. Рабочим ножом чертите над алтарем ее знак. Произносите: «О ты, покровительница мертвых и странников, оседлавшая Луну! Призываю тебя из подземных глубин, заклинаю тебя проложить путь сквозь тело мое и даровать мне пламенного дракона!»

Дыхание Силы Гекаты – минимум сотня дыхательных циклов.

Поднимаетесь на ноги и девять раз оборачиваетесь вокруг своей оси. Затем отдаете свое тело змеиным волнообразным движениям. Важно не исполнять танец с красивым и продуманным рисунком, а просто отдать свое тело пространству, стать абсолютно пассивным в этих движениях, пусть тело «волнуется» само, а не под диктовку вашего разума. Должно возникнуть состояние расплавленного тела, которое сливается с пространством.

Рисуете рабочим ножом знак Гекаты на полу. Представляете, как он превращается в открывающийся портал. И в глубинах темной бездны под вашими ногами, аккурат под вашим копчиком, оказывается полная Луна – только черного цвета. Черное сияние. Далее представляете, как на вашем копчике открывается воронка, направленная вниз. При каждом вдохе начинаете подтягивать Луну к своему телу. Не торопитесь, телом почувствуйте ее приближение. А когда она подойдет вплотную, начинайте принимать ее в себя. Словно втягиваете черную горячую субстанцию копчиком. На каждом вдохе повторяйте имя Гекаты. Сперва не отслеживайте, как энергия ведет себя в вашем теле, – пусть распределяется свободно и естественно. А потом начинайте аккумулировать ее в области свадхистханы, низа живота. Почувствуйте, как это место набухает и нагревается. Затем ложитесь на спину, удобно и расслабленно. Наблюдайте за энергией, которую вы накачали. Придайте ей форму просыпающегося дракона. Пусть он поднимет голову, выдохнет огонь, расправит перепончатые крылья. И начинает движение вверх по позвоночнику. Это займет какое-то время. Задайте вектор движения, но не торопите дракона – пусть путь его займет столько времени, сколько требуется. Фокусируйте на этом свое внимание, пока дракон не выберется из макушки. После этого можно полежать какое-то время, растворившись в состоянии, а затем – поблагодарить духов, принявших участие в вашей работе искусства, и закрыть Храм. Все дары выносятся той же ночью на перекресток трех дорог.

Укрепление родовой защиты через канал Гекаты

И снова вернемся к теме защиты. Давайте поговорим о базовой защите, которая есть у каждого человека. И о том, как можно работать с этой защитой через канал Гекаты.

Первую, самую базовую и древнюю защиту, которую вы на себе несете, в магии романтично называют родовой защитой. Магия говорит с человеком на языке мифа, и если его не расшифровывать, то кажется, что родовая защита – это некие дружественные мертвые, которые стоят за вашей спиной и вас предупреждают или оберегают. Отчасти это связано с суевериями прощания – человеку трудно смириться с категорией «навсегда», а в западном полушарии – особенно трудно. На Востоке система отношений человека и рода, человека и смерти более подробно прописана – история с бардо, с постепенным освобождением духа от сканд. На Западе принято считать, что душа – это нечто цельное, это тот же человек, просто без тела. В восточной интерпретации душа состоит из разных частей: отдельно – накопленная за жизнь информация, отдельно – чувственный и духовный опыт, отдельно – та не имеющая прямого отношения к личности глубинная часть, которая и перерождается, крутясь в колесе сансары. Поэтому там и другие представления о том, что такое защита мертвых. (На страницах этой книги я уже упоминала о нирманканайе.)