Время шло, а пришлые молчали, как рыбы. Они с жадностью набросились на еду и, расправившись с ней, попросили еще. Самый здоровый из них развязал оборки и разулся, поставив истоптанные, прохудившиеся в дороге лапти к огню.
— Видно, издалека путь держат. — Прошептал Чудин и замолчал, заметив, что их должны потревожить. К певцам направлялся заросший кучерявым рыжим волосом, похожий на медведя, мужик. Он нес наполненный до краев шкалик, балансируя, чтобы не расплескать живительную жидкость.
— Занято. — Мирно, но твердо бросил Чудин.
— Мы люди не гордые. — Запинаясь, произнес пьяница и, покачиваясь, подсел к соседям.
Пригорюнившись, мужик опустил голову и заплакал. Здоровяк протянул руку, чтобы утешить его, но второй, с огромным составным луком за спиной, перехватил его и произнес:
— Не лезь, Безымян.
Певец сдержался, едва не издав возглас удивления.
— Узнал? — Спросил Чудин.
— Имя дюже редкое. Если б ни оно, ни за что бы не подумал. Все-таки пошел геройствовать. Далеко же от дома его занесло.
За соседним столиком тот, кого назвали Безымяном, убрал руку спутника и дотронулся до горемыки:
— Чего печалишься? Может, помощь нужна?
Пьяница оторвал голову от стола и угрюмо произнес:
— За свою глупость тужу. Заработал алтын, купил себе полуштоф вина. Выпил зараз — ничего. Купил косушку, — все не пьян. Выпил еще шкалик — и опьянел. Зачем покупал полуштоф и косушку? Лучше б сразу купил шкалик, — с него б меня и так разобрало.
— Да, брат. — Протянул полянин и покрутил пальцем у виска.
— Чего плачешь-то? — Вступил в разговор стрелок. — Денег что ли жалко?
— Не то, чтобы жалко. Просто обидно. Было б у меня их, как у соседа, тогда бы пил — не тужил. Тратит соседушка деньги почем зря. Сегодня мне алтын подарил за то, что я ему бражки принес. Самому идти лень. Гость приехал, говорит, издалека добирался. Врет.
— Соседа твоего, случаем, ни Никодим зовут? — Спросил Безымян.
— Никодим, а ты откуда знаешь?
— Слышал раньше. Так что, баба у него скоро разродится?
— Так ведь он не женат, бобылем живет.
Степан хохотнул.
— Жадность твоего Карпа обуяла. Пожалел нас на ночлег пристроить.
— Сам в голову не возьму, зачем врать было. — Озадаченно протянул полянин. — Странный он человек все-таки.
Стрелок перестал смеяться.
— Постой, — сказал Безымян, — может, это не тот Никодим?
— Тот. — Кивнул мужик. — Один он у нас, Никодим, на всю деревню.
— Тогда я ничего не понимаю. — Прошептал полянин и, помрачнев, замолчал.
— Извини, если обидел. — Допив свой шкалик, проговорил пьяница. — Пойду я, пожалуй, поздно уже. Еще жена пилить начнет.
— Нам тоже пора. — Поднимаясь, отозвался стрелок. — Попробую договориться насчет ночлега.
Он подошел к хозяину и принялся что-то доказывать ему, оживленно размахивая руками. Закончив, он вернулся обратно и мрачно произнес:
— Вот сволочь. Говорит мест нет. Сразу видно, врет. Боится, что и его корчму запалим.
— Откуда он узнал? — Затаив дыхание, спросил Арпашка.
— Зарево видел. А от нас дымом за версту разит.
— Просушились и то хорошо, — успокоил друзей полянин.
Он встал и, обув лапти, двинулся к выходу. В зале зашумели. Безымян обернулся, пытаясь определить причину, и столкнулся со стариком. Певец выронил гусли.
— Извини, дедушка. — Попросил Безымян и поднял инструмент.
— Ты чего, внучок, уходить собрался? Даже песен моих не послушаешь? — Прохрипел гусляр.
— Послушаю. Все равно спешить некуда.
Безымян вернулся на свое место и сел рядом со Степаном и Арпашкой. Народ заполнил все свободные лавки, а кому не хватило места, расположились вдоль стен. Певцу вынесли скамью и установили ее посреди зала. Дед крякнул и сел, пристраивая у себя на коленях громадные, скрепленные стальными скобами гусли.
— Послушаем, что старый ворон нам расскажет. — Прошептал Ратибору Чудин. Герой кивнул, призывая к тишине.
Певец тронул струнки и размеренно начал сказ. Безымяну его речь была в диковинку. Старик вещал о том, что в стародавние времена Боги сбросили на землю меч, обладающий огромной колдовской силой. И не стало на белом свете оружия крепче и прочнее. Древние герои перековали меч в три вещи: топор, ярмо и орало. Стали эти колдовские вещи, притворяясь под обычные, служить людям праведным и наказывать неправедных. Но мало кто знает, что из остатков чудо-железа вытянули волшебные струны. Гусли с этими струнками стали зваться самогудами. Так бы и скитались они по свету, для праздности изготовленные, но вскоре после этого произошло великое разделение власти. Князья стали управлять людскими телами. Волхвы — умами. А самогуды — душами. И выходит, что обладатель тех гуслей посильней, чем все волхвы и князья, будет. Оттого Белобог и Чернобог за самогудами с тех времен и охотятся. Сцепились не на шутку. Бьются уже три тысячи лет, никак те гусли найти не могут. Каждому они нужны. Простому народу до этой борьбы вроде, как и дела нет. Только, от того, в чьи руки попадут самогуды, будет зависеть — жить на белом свете людям, или нет.
Старец притих, словно намеривался сказать самое важное и, выдержав паузу, продолжил: