Черное солнце Украины

Программы украинского национализма формировались под влиянием принципа «от обратного». Они создавались, в первую очередь, на волне отрицания, а не на основе позитивных мировоззренческих ценностей. Молодого гражданина Украины в большинстве случаев делает националистом не ответственное отношение к судьбе своей родины, а иррациональная, психологическая русофобия, которую он часто и не в состоянии осмыслить рациональными средствами. Идею украинской нации создала не украинская земля, а политические технологии и их производная — украинская русофобия. И, согласно этой идее, всё то, что наносит вред России, заведомо полезно для Украины.

Такой национализм приговаривает себя к активному участию в любой антироссийской политике, в любых акциях, имеющих антироссийский характер. И даже если подобные действия угрожают существованию самой Украины, украинский национализм это не останавливает[49] и остановить не может в принципе. Иррациональная ненависть к другому народу рациональными средствами не лечится.

Изначальные психологические проблемы украинского национализма усугубляются проблемами интеллектуальными, которые во многом производны от геополитических факторов. Безусловным геополитическим и историческим центром украинского национализма является Западная Украина — территория, занимающая «пограничную полосу» между двумя цивилизациями — Русской и Западной. Отталкиваясь от одной, Западная Украина устремляется к другой. Неприятие России предопределило стремление этой земли к Западу, олицетворением которого — вследствие исторических факторов — для Западной Украины стала немецкая цивилизация и немецкая культура. Русофобия подтолкнула многих деятелей западноукраинского национализма к некритическому восприятию немецкого опыта нациостроительства, квинтэссенцией которого для них стал опыт национал-социализма. Вследствие этого западноукраинские националисты восприняли туже расовую теорию в качестве программы политического действия[50].

Подобное заимствование изначально — для большинства представителей этого течения — было догматическим копированием опыта более развитой культурной традиции. Догматическая зашоренность не позволила увидеть даже то, что присутствует в жизни Украины предельно очевидным образом: сосуществование на одной территории двух народов и двух языков. А очевидное преобладание русского языка в жизни украинского общества не менее наглядно показывало, какому народу в рамках такого культурного единства принадлежит ведущая роль.

Декларации украинского национализма о необходимости создания моноэтничной и моноязычной Украины напоминают намерение врача вылечить живое тело посредством удаления из него нервной системы. К сожалению для Украины, подобные попытки неизбежно ведут к смерти.

Украинский национализм за всю историю своего существования так и не смог выработать собственного индивидуального языка, на котором он смог бы говорить со своим народом. Говорить, не увлекая при этом часть его ложными, эфемерными целями, а говорить так, чтобы раскрывать этому народу его подлинные основания жизни и цели. Украинский национализм превратился в элемент массовой культуры, но так и не смог стать частью культуры высокой. Массовая культура призвана развлекать и отвлекать, высокая культура стремится сделать нас лучше…

В процессе осуществления украинской «оранжевой» революции и последовавшей за ней через десять лет «революции гидности» прозападная олигархия, от имени которой говорила «либеральная общественность», и местный национализм, принявший откровенно нацистские формы, выступили как две, конкурирующие друг с другом силы. Сама история этой революции включала в себя регулярные «перехваты инициативы», в рамках которых политическая инициатива попеременно переходила от одного лагеря к другому. На первом этапе развития событий инициатива была у либерального лагеря, победа Евромайдана прошла уже под знаком преобладания националистических идей, победа на президентских выборах Петра Алексеевича Порошенко, в свою очередь, означала, что олигархия вновь вернула себе ведущую роль в украинской политике. Весьма высока вероятность, что такое перетягивание каната будет продолжаться вплоть до окончательной гибели украинского государства.

В России достаточно часто звучат резкие оценки роли украинского общества в событиях Евромайдана, критикуется податливость этого общества популистским лозунгам, слабость критического восприятия реальности. Подобными чертами украинское общество действительно обладает. Но данная ситуация вполне объяснима: это общество не имеет того травматического опыта, который российское общество получило в 1990-е годы. Отсюда — историческая незрелость и высокий уровень социального инфантилизма, присущего современной украинской социальной жизни. Духовная и социальная зрелость является следствием глубоких социально-психологических травм.