Черный кузнец (СИ)

Срывающимся от боли голосом чужак начал рассказывать, что надо делать для спасения Изаму. Что удивительно, тот оказался в полном сознании и тоже понял сказанное — наложенная Черным Кузнецом языковая маска распространялась и на него. Японец, невзирая на боль, внезапно ставшую относительно терпимой, вдруг понял, что его недостойной персоной по непонятной причине заинтересовался какой-то бог и пришел на помощь. Но какой это бог? Если судить по истекающему молниями молоту — Дайкоку{Дайкоку — японский бог-покровитель крестьян, бог богатства, изображается с молотом, исполняющим желания, и мешком риса. (Прим. автора).}, но мешка риса при нет нет, да и не похож он ни на одно описание. Тем более зачем бы понадобился крестьянскому богу бродяга-ронин, по вине которого погиб его господин? К тому же ронин, лишившийся рук и ног, превратившийся в бесполезный обрубок. Больше этот бог похож на Райдзина{Райдзин — японский бог грома и молнии. Обычно изображается окруженным барабанами (тайко) и бьющим в них. Таким образом он создает гром. Иногда он также изображается в облике ребенка или змеи. Кроме грома, Райдзин также отвечает за дождь. (Прим. автора).} или Царя Эмму{Царь Эмма (санскритское имя — Яма) — бог загробного мира, решающий судьбу всех существ после их смерти. Путь в его царство лежит либо «через горы», либо «вверх, в небеса». В его подчинении находятся армии духов, одна из задач которых — приходить за людьми после смерти.}, хоть ни одному из них молот, как будто, и не положен. Но молнии говорят о первом, именно он повелевает громом и молниями. А его слова о том, что он не отпустит душу проклятого ящера — о втором. Изаму окончательно растерялся. Так кто же этот бог?.. Впрочем, а о всех ли богах известно на его родине? Может, он вообще не из страны Ямато, а откуда-то издалека.

Черный Кузнец тем временем, следуя инструкциям ящера, переключил несколько тумблеров на двух ближе всего стоящих ящиках, про себя поражаясь примитивности и даже убогости аппаратуры чужаков. Казалось, они слепили ее из остатков куда более совершенной, причем принадлежавшей разным цивилизациями. Вон, в углу похожий на слизняка в ящике передатчик энергии хорошо знакомого Мастеру Душ народа, шедшего биологическим путем развития — у них все было живое. Как это устройство можно было подключить к пульсирующим темным огнем управляющим кристаллам Архао Кхейр, маготехнологической цивилизации, уже давно перешедшей в Сферы Творения? А вон коммутатор одного странного государства, чей путь можно было назвать только термином, использующимся в фантастической литературе некоторых вариантов Земли — парапанк. Нечто большое, шумное и чисто механическое. И все слеплено на скорую руку, лишь бы кое-как работало. И главное в этом — кое-как. Впрочем, во время прошлого столкновения с этими паразитами они действовали точно так же — в принципе не способны на творчество.

Кристалл-накопитель наконец запульсировал в ином ритме, и жизненная сила потекла из него обратно в тело Изаму. Но, как выяснилось, в кристалле была не только его энергия, перед тем ящеры опустошили еще нескольких человек. Черный Кузнец зло скрипнул зубами — они всегда опустошали только людей с необычными, светящимися, устремленными ввысь душами, которых он был обязан защитить. Но не смог, не справился, и это его вина. Может стоит остановить перекачку? Не слишком ли много энергии для одного человека? Нет, пусть лучше она ронину достанется, чем без толку развеется в пространстве. Не отдавать же ее этим тварям? Обойдутся. Недостойны. К тому же, имея столько праны, можно отрастить Изаму новые руки и ноги прямо здесь, не прибегая к имплантации нейропротезов в доставшемся по случаю лечебной капсуле тех же Архао Кхейр. И Черный Кузнец активировал целительские плетения, принявшись творить.

Тело калеки выгнулось на алтаре, неистово забилось, из обрубков выскользнули четыре светящихся жгута и начали формировать из себя пока что призрачные руки и ноги. И маги, и ящеры смотрели на это, как зачарованные — никому из них не доводилось видеть работу сущности такого порядка. Тело Изаму то и дело пронизывали разноцветные молнии, по нему проходили волны белого, черного и опалового сияния — Черный Кузнец одновременно с лечением формировал у японца магическую суть. Он не беспокоился о возможном предательстве, этот народ никогда не отличался неблагодарностью, так что японец без проблем даст клятву верности, никуда не денется. И будет держать ее, невзирая ни на что. В завершение древний бог снова призвал возвращенный было в пространственный карман молот и принялся пероковывать душу Изаму. Тот, невзирая на все свое терпение, стонал от боли, но крики все же сдерживал, не желая окончательно опозориться в глазах своего нового сюзерена, а после случившего он считал спасшего его бога таковым.

— Учитель, а кто они такие? — осторожно спросил Кевин после того, как выздоровевший Изаму впал в беспамятство после перековки души и был переправлен в Дом Между Мирами, отсыпаться.