Читаем Черный рассвет (original mix) полностью

– Бог. Только Ему такое под силу, и моей заслуги в этом нет.

– Так, а почему он не может помочь здесь? Почему обязательно надо куда-то ехать? Неужели он покинул это место?

– Нет. Он абсолютно повсюду, включая нас самих. Но тебе необходимы соответствующее окружение и атмосфера, где это будет сделать намного проще. Я понимаю, это сложно принять и поверить, но ты просто допусти хотя бы возможность, что это может тебе помочь.

– Братан, мне не сложно это сделать, но почему тогда ты до сих пор находишься там? Если Бог повсюду, то почему ты не возвращаешься? Не помогаешь родителям, не работаешь, не мутишь с телкой. Почему не живешь обычной жизнью, как другие люди? – не унимался я.

– Потому что я решил остаться и помогать другим, таким же, как и я. И мне это больше нравится, чем то, что ты предлагаешь.

– Вот это меня и смущает, понимаешь? Я просто уже не в первый раз слышу о таких местах, и никто оттуда почему-то особо не торопится возвращаться. А большинство из тех, кто возвращается, продолжает торчать пуще прежнего. Как это объяснить?

– Я не знаю, но могу предположить, что они теряют связь с Богом. Теряют этот незримый контакт, благодаря которому стали свободными, и возвращаются к своим старым ценностям и убеждениям. Все это происходит постепенно и незаметно. А когда становится совсем невыносимо, то прибегают к старому проверенному способу избавления от боли – употреблению. Но самый прикол заключается в том, что боль больше не отступает, а только усиливается, так как уже пришло нимание, что есть другой путь – путь спасения, но вернуться к нему очень сложно.

– Откуда ты это знаешь?

– Слышал от тех ребят, кто возвращается. И глядя на них, я чувствую, как у меня пропадает абсолютно любое желание проверять это на себе. Поэтому присутствует страх. Только этот страх работает на меня, а не против, как у тебя.

– А ты не думал, что тебе просто внушили этот страх, чтобы использовать в своих целях, твои же наставники? Под соусом веры в Бога и прочей духовной канители просто эксплуатируют тебя в своих интересах, чтобы удовлетворять свои нужды и потребности. У них-то, наверное, есть и тачки, и телки и бабки?

– Они все в свое время проделали абсолютно такой же путь, как и все остальные в этом центре. Тут сложно к ним подкопаться и что-то вменить, поэтому Бог их довольно щедро вознаграждает. Да и все они очень много жертвуют.

– Какая-то пирамида получается. Типа чем ближе к ее верхушке, тем больше тебе достается от тех, кто находится в основании. Конечно, в твоих словах есть доля разумного, но слишком уж упрощенно ты это воспринимаешь, или так тебе это преподносят там. Но ты знаешь, у меня есть пример, который все-таки мне ближе. Человек, которого мы с тобой хорошо знаем, ему как-то удалось уйти от того, с чем нам с тобой пришлось столкнуться, не прибегая к тому пути, о котором ты мне сейчас с таким воодушевлением рассказываешь. А соответственно, получается, есть еще и третий путь решения проблемы. Я сейчас говорю о Волке.

В этот момент лицо моего собеседника едва заметно изменилось, но было понятно, что это имя вызывает в нем далеко не самые светлые чувства и воспоминания.

– Так вот. Он сейчас живет вполне хорошей жизнью. Имеет тачку, телку, живет в хате, предоставленной работодателями, и что самое главное —не торчит на всем этом дерьме. Хотя в прошлом он горел не меньше нашего. Ты и сам это прекрасно знаешь. Но ему как-то удалось отказаться от всего этого дерьма, – продолжал я.

– Знаешь, мне неинтересен его путь в принципе. Я делюсь с тобой своим опытом спасения. Но скажу тебе, что причина, почему я приехал, как раз непосредственно связана с Волком. На днях у меня должен состояться суд по той конторе, оформленной на меня не без его помощи, через которую его кенты отмывали «капусту». Так что можешь не продолжать рассказывать о том, какой он красавчик и как поднялся.

– Извини. Я не знал. И какие прогнозы по этому делу?

– Не знаю, но я рассчитываю на условку или штраф. В любом случае прошлого не исправить, и на все воля Бога, а я знаю, что Он меня любит так же, как и тебя, Колян.

– Ну ладно-ладно. Я тебя услышал. В общем, спасибо за предложение. Я обещаю подумать над ним.

– На связи, – сказал он.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Измена в новогоднюю ночь (СИ)
Измена в новогоднюю ночь (СИ)

"Все маски будут сброшены" – такое предсказание я получила в канун Нового года. Я посчитала это ерундой, но когда в новогоднюю ночь застала своего любимого в постели с лучшей подругой, поняла, насколько предсказание оказалось правдиво. Толкаю дверь в спальню и тут же замираю, забывая дышать. Всё как я мечтала. Огромная кровать, украшенная огоньками и сердечками, вокруг лепестки роз. Только среди этой красоты любимый прямо сейчас целует не меня. Мою подругу! Его руки жадно ласкают её обнажённое тело. В этот момент Таня распахивает глаза, и мы встречаемся с ней взглядами. Я пропадаю окончательно. Её наглая улыбка пронзает стрелой моё остановившееся сердце. На лице лучшей подруги я не вижу ни удивления, ни раскаяния. Наоборот, там триумф и победная улыбка.

Екатерина Янова

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Самиздат, сетевая литература / Современная проза
Белые одежды
Белые одежды

Остросюжетное произведение, основанное на документальном повествовании о противоборстве в советской науке 1940–1950-х годов истинных ученых-генетиков с невежественными конъюнктурщиками — сторонниками «академика-агронома» Т. Д. Лысенко, уверявшего, что при должном уходе из ржи может вырасти пшеница; о том, как первые в атмосфере полного господства вторых и с неожиданной поддержкой отдельных представителей разных социальных слоев продолжают тайком свои опыты, надев вынужденную личину конформизма и тем самым объяснив феномен тотального лицемерия, «двойного» бытия людей советского социума.За этот роман в 1988 году писатель был удостоен Государственной премии СССР.

Владимир Дмитриевич Дудинцев , Джеймс Брэнч Кейбелл , Дэвид Кудлер

Фантастика / Проза / Советская классическая проза / Современная русская и зарубежная проза / Фэнтези
Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза