Черный снег на белом поле

Симпатичная с виду мысль — отказаться от войн! Но на практике она оказалась подобной атомной бомбе. Она явно подводила человеческие умы все к той же к мысли о необходимости Мирового правительства. Ведь если руководство единое, то с кем воевать? Эта отвлеченная идея, однако, кажется здравой только на первый взгляд. Здесь стоит задать некоторые вопросы. Например: 1913 году (для стабилизации экономики) в США была создана Федеральная Резервная система, однако уже в 1929 году мир потряс страшный финансовый кризис. Странно? Нет, закономерно: если в едином центре управления (Мировом правительстве) поселится злая воля, то ничего доброго ждать невозможно.^[29]   

Впрочем, вернемся к Движению морального перевооружения. «С падением берлинской стены в 1989 году оно создало организацию Основы свободы, для проникновения в бывшие коммунистические страны. В 2001 году Движение сменило имя — теперь оно называется Инициативы перемен. Оно проводит международные встречи в Ко, на своей базе в Швейцарии. В основном здесь ставятся вопросы примирения религий. Дважды приезжал далай-лама тибетских буддистов, бывали иудейские, исламские и христианские лидеры. Они, как утверждают некоторые эксперты, продолжают оставаться проводниками британской глобальной стратегии и используют движение с внешне благородными целями для достижения политических целей. Сегодня главной темой стала «роль индивида как движущей силы перемен в век глобализации».

При Горбачеве эти идеи стали озвучиваться и в СССР. В начале 1990 года газета «Правда» опубликовала материал под названием “Всемирная ассоциация федералистов мира”. В статье писалось, что в основе федерализма лежит всемирное законодательство, которое потребует создания Всемирного Правительства. Некоторые предлагали на этот пост кандидатуру М. Горбачева, правда, на начальном этапе. Глобальные идеи всемирного правительства призваны избавить человечество от войн, писала «Правда», «обезопасить и продлить жизнь всего рода человеческого».^[30]

Так главная идея Открытого Заговора была преподнесена советскому человеку в миллионах экземплярах. О грядущем Мировом правительстве было написано черным по белому. Однако обратили внимание на публикацию немногие. Открытый Заговор снова был положен на видное место, поэтому большинство не замечало его по-прежнему.

Ordo ab chao

«Порядок из хаоса»... Идеология всегда управляла наукой. И вот астрофизика уже утверждает, что Вселенная создалась из Большого Взрыва. Из этого разлетающегося хаоса якобы и возникает все сущее. Теория явно тяготеет к языческой картине мира. С научной точки зрения гипотеза весьма спорна, зато является прекрасной моделью мировой политики управляемого конфликта. Равно как и «птичий взрыв» Хичкока стал прообразом того катаклизма, после которого все полетит в тартарары. Все вернется к состоянию хаоса... Но ведь в первозданном хаосе не было человека. Не выдают ли астрофизические теории, чаяния сатанинских сект, политические провокации — их главного вдохновителя? Того «метафизика», который назван отцом лжи и человекоубийцей от века...

При определенной точке зрения хаос видится повсюду. И в макрокосмосе Вселенной, и в микромире человеческой психики.

Ученик Фрейда, Сильвано Фанти, считал центром бессознательного — пустоту. Он пришел к выводу, что пустота — несомненный источник жизни, только существовала она до начала жизни. Жизнь возникает в пустоте. Для того, чтобы жизнь возникла, пустота хаоса должна быть оплодотворена Логосом разума. Возврат к пустоте — это возврат к небытию, хаосу, к источникам страхов христианского мира.

Но что же это за специфическая точка зрения? Эта «точка» очень напоминает местонахождение души одуревшего наркомана.

Современный психиатр подтверждает: «Зло представляет собой небытие, имеющее свою активность в человеческой воле и через нее привносимое в мир... Скатывание «Я» в бездну хаоса, растворение личности вследствие воздействия галлюциногенов можно легко выразить одной фразой: «Небытие души, имеющее свою активность в человеческой воле»«... [21].

Опустошение души — характерное для безбожника ощущение. Недаром и Сартр описывал человека как ничто. Если Бога в сердце нет, то есть велиарова пустота. «Человек без качеств, «человек-ноль», «человек-ничто» закономерен в обществе, где сверхценностью являются деньги, выступающие той общепризнанной сверхцелью, которая превращает буквально все в средство (в том числе человека). В таких условиях стать чем-то можно лишь при помощи денег...». [8].^[31]

Пустота пытается задрапировать себя материальной активностью, имиджем и многословием. Но, как говорил преподобный Никодим (Святогорец), «...многословие отворяет двери души, через кои тотчас выходит сердечная теплота благоговеинства, тем паче это делает пустословие».