Читаем Черный снег на белом поле полностью

Видимой частью “Русского Ордена” является Казачья Войсковая Православная Миссия...». Помнится, политологи — от Шахмагонова до Кургиняна — всерьез обсуждали эту трилогию.

Да, пока мы живем в преимущественно неоязыческой стране, осторожность в некоторых случаях не помешает.[78] В.Ларионов, конечно, подразумевал, что русский орден должен быть тайным. Не подставляться же врагу, который и сам зачастую действует скрытно?

«Говоря о значении тайны, мы, как христиане, обязаны прежде всего вспомнить Тайную Вечерю Спасителя и то, что из этой же потаенной от иудеев Сионской горницы, как из скрытого семени, в день Сошествия Святаго Духа возросла наша Церковь! В отличие от масонов и отца их Диавола мы не лжем своим рыцарям долга и веры. Наша цель от начала известна всем, и мы не намерены ее укрывать! Мы не утверждаем лукаво, как то любят делать тайные масонские агенты, что нас нет. Мы есть и будем до конца сражаться за Святую Русь». [32].

К патриотическому пафосу примешивался и романтичёский флер таинственности. Он тревожил и приятно щекотал нервы. Примерно в то время появилась книга Дугина «Конспирология». Помните? «Атлантисты» против «евразийцев», орден «Кварты» против ордена «Квинты» — загадочные сообщества, оказывается, столетиями ведут духовные и интеллектуальные битвы. И определяют судьбы мира... Подобные фантазии разыгрались у многих. Немудрено. На такую интригу публика откликается неизменно. Недавний пример — «Код да Винчи». Ее автор, в очередной раз — после Робера Амбелена, Генри Линкольна и прочих — рассказал нам об Ордене Сиона, который тайно готовит мир к приходу единого царя. И эта заурядная книга стала мировым бестселлером.

Психологическая подоплека мечты о «тайном православном оружии» также понятна. Сколько можно отступать и говорить о «нашем поражении»?[79] Кто же поведет наконец в победоносную атаку?

В предисловии к «Конспирологии», между прочим, было написано, что религия «существует не за счет фактора Бога, а за счет фактора Веры»... Есть Бог или нет? Существует сокровенный старец или выдуман? Создан тайный орден или сочинен? Циничным людям это безразлично: они всегда готовы скомпоновать из духовных ожиданий веру сектантского типа. Но мы-то знаем: Вера — дар Духа Святаго. Так что нам без «фактора Бога» не обойтись.

Тайна... Ее оперативно-прикладное значение понятно, не надо считать нас наивными людьми. Но что значит тайна человеческая в духовном понимании? Зачем наводить «тень на плетень», если Православие пронизано светом Солнца Правды, и Истина открыта младенцам?

Тайна — только Бог и дарованные им таинства. Мы не знаем, как через них Господь дарует нам веру, помощь и разумение.

Но есть и убогая «тайна» против Бога. Это секрет всех обществ, которые возникали в христианских странах, а, значит, скрывали нечто от Христианства. В одном из своих писем Е.Блаватская пишет о совете являвшегося ей «Махатмы»: «М. дает указание основать общество — тайное общество, подобное ложе Розенкрейцеров. Он обещает помочь». Темный дух отдал команду. Визионерка услышала. Так начиналось антихристианское Теософское движение.

Иногда лишь через века становилось понятным, что именно скрывали энигматические братства! Но кем же был предоставлен образец такой скрытности? В чьей природе тайномыслие, тайно- действие и тайнопись?[80]

Теми, кто среди католиков становились якобы католиками, марранами. Их девизом было: «Все мы должны сойти в царство зла (в их понимании — Христианство — Ю.В.) дабы победить зло изнутри». [72-2]. Среди мусульман эти же оборотни также прикидывались — правоверными. Они, саббатаисты (в отличие, например, от живших в Османской империи православных греков), считали, что истинную веру надо исповедовать только втайне, тогда как внешнее поведение необходимо сообразовывать с силой зла, царящего в мире...»[72-2]. На волне неоязычества эти же перевертыши готовы объявить себя супер-рррусскими поклонниками Перуна... И Русским Орденом не побрезгуют.

Нет, не случайно люди двойной жизни присутствуют и даже руководят в ЛЮБОМ тайном обществе — всегда... Прообраз таких злонамеренных собраний описан в Деяниях Апостолов:

С наступлением дня некоторые Иудеи сделали умысел и заклялись не есть и не пить, доколе не убьют Павла. Было же более сорока сделавших такое заклятие. (Деян. 23,12). Теперь насаждение подконтрольных тайных обществ стало военно-политической технологией. В фундаментальном военно-стратегическом документе США «Четырехлетний доклад о состоянии обороны» (2006 год) пишется: «В настоящее время на пяти континентах прилагаются большие и малые усилия, которые подтверждают важность нашей способности

1. работать совместно с партнерами и через них (читай через пятую колонну),

2. действовать тайно и

3. поддерживать постоянное, но малозаметное для других присутствие (читай создавать тайные организации).

Эти усилия представляют реализацию непрямого подхода к длительной войне». (Цит. по: [20-1]).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука
Призвание варягов
Призвание варягов

Лидия Грот – кандидат исторических наук. Окончила восточный факультет ЛГУ, с 1981 года работала научным сотрудником Института Востоковедения АН СССР. С начала 90-х годов проживает в Швеции. Лидия Павловна широко известна своими трудами по начальному периоду истории Руси. В ее работах есть то, чего столь часто не хватает современным историкам: прекрасный стиль, интересные мысли и остроумные выводы. Активный критик норманнской теории происхождения русской государственности. Последние ее публикации серьёзно подрывают норманнистские позиции и научный авторитет многих статусных лиц в официальной среде, что приводит к ожесточенной дискуссии вокруг сделанных ею выводов и яростным, отнюдь не академическим нападкам на историка-патриота.Книга также издавалась под названием «Призвание варягов. Норманны, которых не было».

Лидия Грот , Лидия Павловна Грот

Публицистика / История / Образование и наука