«Черта оседлости» и русская революция

Когда в Палестине начался голод, а Египет имел запасы зерна, Иосиф простил братьев и вызвал в Египет свой род, состоявший из 66 человек (во главе с Иаковом). Некоторые источники («Закон Божий») устанавливают точную дату переселения – 1825 год до Рождества Христова.

Иосиф отдал своему отцу и братьям лучшие земли и снабжал их продовольствием. И так 66 евреев весьма размножились в Египте, «и наполнилась ими земля та» (Исход, глава 1, стих 7).

В Египте евреям сначала жилось хорошо, но вдруг очередной фараон (настроенный патриотически) обратил внимание на то, что (говоря современным языком) египтяне оказались в полной экономической зависимости от еврейского капитала, и тогда постепенно начал приучать еврейское население страны к созданию материальных ценностей, отучая от ростовщичества. Фараон, пытаясь регулировать рождаемость, приказал также топить новорождённых еврейских мальчиков.

Фараон сказал своему народу: «Вот племя израильское размножается и может стать сильнее нас. Если случится у нас война с другим государством, то израильтяне могут соединиться с нашими врагами». И, видимо, это опасение фараона было вполне обоснованным, так как последующая историческая практика показала, что евреи всегда остаются государством в государстве и в любой момент могут выступить в качестве «пятой колонны».

Чтобы избавить избранный народ от физического труда, Бог послал им пророка и вождя Моисея. А случилось это так: дочь фараона на берегу реки нашла младенца – подкидыша, отдала на воспитание в еврейскую семью, как оказалось, к его же матери, а когда ребёнок подрос, усыновила его, назвав Моисеем («Вынутым из воды»).

Моисей вырос при дворе и был научен всем премудростям страны, но он знал, что он еврей, и любил свой народ. Однажды он увидел, как египтянин бьёт еврея, и убил египтянина. В другой раз, когда он увидел, что один еврей бьёт другого и хотел остановить его, то услышал: «Не хочешь ли ты и меня убить, как убил египтянина?». Моисей испугался и убежал из Египта в Аравию. Здесь он женился на дочери языческого жреца Сепфоре и у них родился сын Гирсам.

После слов бога: «Иди к фараону и выведи Мой народ из Египта» Моисей, наделённый силой творить чудеса, вернулся в Египет, а так как Моисей заикался, а Бог, видимо, не смог вылечить его от заикания, то в помощники ему дал брата – Аарона.

Моисей и Аарон пошли к царю египетскому и потребовали, чтобы он отпустил евреев из Египта.

После отказа фараона отпустить евреев из страны, давшей им в своё время приют, Моисей навёл на Египет десять «казней египетских», то есть великих бедствий. Тора так говорит о «десяти казнях египетских» – бедствиях, постигших Египет за отказ фараона отпустить евреев из «дома рабства»: вода в Ниле, озерах и колодцах превратилась в кровь; жабы, мошкара, песьи мухи сделали жизнь невыносимой; в стране вымер весь скот; началась эпидемия; град уничтожил посевы; землю на полметра усеяла саранча, пожравшая то, что пощадил град; Египет покрыла густая осязаемая тьма – «тьма египетская» (Энциклопедия для детей, том «Религии мира»).

Девять «казней» результата не дали, а перед десятой бог повелел евреям принести в жертву ягненка, его кровью помазать косяки и притолоки дверей, чтобы не ошибиться и убить только египетских первенцев (старших сыновей) от человека до скота.

«Карманная еврейская энциклопедия» пишет:

«Когда фараон не пожелал разрешить евреям Исход из Египта, Всевышний послал на египтян десять наказаний – “казней” (Шмот 7–11):

1. Воды Нила превратились в кровь.

2. Лягушки кишат во всех помещениях.

3. Вши.

4. Дикие звери.

5. Падёж.

6. Нарывы на коже у людей и скота.

7. Град.

8. Саранча.

9. Три дня “тьмы египетской”. Это выражение стало в русском языке нарицательным.

10. Побиение первенцев.

Но перед Исходом еврейские женщины пошли по соседкам-египтянкам и попросили у них (на время) драгоценности, якобы для праздника в пустыне, после чего Моисей вывел избранный народ из Египта. Всего ушло 625 тысяч способных носить оружие мужчин, а всего 1 миллион 300 тысяч человек. Предполагается, что исход евреев из Египта произошёл в XIV–XIII веке до н. э. Лео Таксиль (“Забавная Библия”) считает, что из Египта ушло не менее трёх миллионов человек».

То есть за 500–600 лет пребывания в египетском «плену» еврейское население выросло примерно в 18 500 раз! Отметим, что в современной свободной Российской Федерации численность русского населения не увеличивается, как еврейское в «египетском плену», а сокращается примерно на один миллион человек в год.