Чертова Дюжина. Книга Третья

Файн, таким ник-неймом представился парень, также рассказал о рисунке из свертка и странных иероглифах на нем, ввел в курс дела, но неполностью. Остальное, как он пояснил, предназначается тому, кому этот листок дали, то есть Ляльке и он не может расшифровать эти письмена. Но наступит момент, когда она сможет прочитать его сама, Духи ей подскажут.

Девушка лишь плечами пожала слегка разочарованно и решила, что парень просто сам не в курсе, что там написано, ибо древний кхмерский язык, читать не всем под силу. Но и на том спасибо.

Сомтам был таким острым, что пот катился крупными каплями по вискам и даже холодный липкий рис и чай со льдом не спасали от адского жжения во рту. Но это чертовски вкусно! Тайская еда, ну почему ты такая вкусная?

В беседах и поедании обеда, незаметно пролетели еще несколько часов. На станции появилось уже больше народу. А в шесть часов вечера, из всех динамиков автостанции, заиграл гимн Тайланда.

Кто бы ты нибыл, школьник или старик, а встать обязан. Лялька, зная эту традицию, подорвалась со стула с первыми нотами.

Встала как столб и, прижав руку к сердцу, стала мычать в такт подобие тайских слов. Тайцы уважительно посмотрели на девушку и дружно последовали ее примеру. Файн одобрительно кивнул и снова улыбнулся, встав рядом.

Файн, хм, Файн. Такое незамысловатое имя себе выбрал, но хорошее. Есть у жителей Азии, традиция, иметь несколько имен. Конечно, есть и имя для документов, паспорта и то, которое родители дали, дедушки с бабушками, а также кличка и имя, которое каждый выбирает себе сам и им же при знакомстве и представляется.

Итого, до десяти имен может быть у человека. Путаницы отнюдь никакой не возникает. А для чего это нужно и откуда такая традиция? Это чтоб злобные духи не навредили, чтобы люди завистливые не сглазили, чтобы плохая судьба, запутавшись в именах, отступила и так далее. А азиаты, они ну очень суеверные, очень. Бывает и такое, что если одолели тайца неудали, он снова менял себе имя.

И кстати, также у них обстоят дела и с адресами домов и улиц. Их может быть несколько и минимум два, что для людей приезжих, из Европы, вызывает шок и недоумение.

Но опять же, несколько адресов нужно для того, чтобы запутать злых духов. Вот невзлюбил тебя кто-то за просто так, даже без всякой причины и решил порчу навести, наслать духа Нищеты, духа Болезни, духа Одиночества и прочих всяких пакостей. Пойдут они искать, а тут хоба и несколько адресов, куда ж идти? Запутаются и убегут, не причинив вреда. Вот такая логика, такие поверья. Как бы там не было, местные не путаются с адресами, зная эту традицию, а вот иностранцы, да.

Полностью зарядив все телефоны, фотоаппараты, камеры и прикупив ручек и тетрадей в 7-11, Лялька потрогала нагрудный карман, проверив на наличие билета, и огляделась. С людьми, которые сидели на шестой платформе, ей суждено провести шесть часов в пути.

Ни одного «фаранга» вокруг, подумала девушка.

«Фарангами», тайцы называют всех белых, от слова «форейген» или «фориган», иностранец, а если быть точнее и удариться непосредственно в значение, которое вкладывают в это слово тайцы, то означает – чужак.

На платформу номер шесть, подали двух этажный, разписной персонажами аниме, слипинг бас. А еще через полчаса, объявили посадку. Вообще, после подачи баса, лучше никуда не отлучаться. В Азии норма вещей, если автобус отъедет раньше, например, минут на двадцать и не важно, все ли пассажиры на своих местах.

Шестое место, первый уровень, отлично. Достав из рюкзака бублик – подушку для шеи, сунув наушники в уши и закрыв глаза, Лялька стала дремать. Через пару секунд, уставшую девушку, Царство Морфея погрузило в свои владения.

Непроглядные темные джунгли вокруг и люди. Лица людей, которые окружили девушку, были обильно покрыты толстым слоем белой глины. В руках они держали факелы, как в старых фильмах. Они кудато звали девушку, показывали руками, чтобы та следовала за ними, в самую чащу густых непролазных джунглей.

Первая остановка, спустя пару часов. Бас дернуло, и Лялька открыла глаза. Сон, просто сон, вздохнула она. Несколько пассажиров вышли на станции. Веки снова закрылись. Сон продолжился.

На все джунгли раздавался вопль обезьян. Маленьких обезьян, люди с глиной на лице отлавили заранее и держали на веревках. Те чувствуя что-то нехорошее, пытались вырваться и истошно визжали. Но несмотря на сопротивление, их грубо тащили в чащу. Дальше, творилось что-то невообразимое. В густых зарослях, скрывались маленькие халабудки, напоминающие бунгало, но без дверей, а только небольшие окошки, из которых доносились урчание и хрипы. Ряженные аборигены, хватали обезьян и живьем, вскрывали им черепные коробки, предварительно отрезав головы. Обезьяньи мозги, мешали с какой-то жидкостью и просовывали в эти окошки. Поздже из этих домиков доносились уже чавкающие звуки, довольное отрыгивание и урчание. Домиков удалось насчитать десять.

– Мис, мис, «йо-е стайшен» Бури Рам. – Теребя Ляльку за плечо, говорил проводник.