Чертова Дюжина. Книга Третья

Спустя несколько лет, Пуринья и Пьябутру, он же Виротху, зарегестрировали брак. Он был хорошим мужем и отличным отцом своих четверых детей. И не переставал удивляться тому, как же повезло ему с женой.

***

Мораль сей басни, весьма проста, нерой яму другому, дабы самому в нее не угодить.

«Кролик хочет луну», тайская пословица, аналог наша «Каждый сверчок, знай свой шесток», что указывает на то, каждому свое место, не стоит чужого желать, а то плохо кончится.

Кстати, имена братьев переводятся с тайского наречия как:

Виротх – сила, а Пьябутр – сын своего отца.

12 «Тайский боксер и Северный Шаман»

– Полицию! Срочно сюда полицию!

– Скорую! Вызовите скорую!

– Врача!

– Он сошел с ума!

Какофония голосов из разноязычься наполнила второй уровень аэропорта Суварнабхуми.

В тот ничем не примечательный день утра, до этой ситуации, по стечению обстоятельств, Я подменяла коллегу, которой срочно пришел вызов в миграционную службу. Сама того не очень желая, пришлось в свой же выходной день встречать и забирать новую партию туристов из Москвы. Ну что не сделаешь ради коллеги, с матами думала Я.

До «моего самолета», точнее группы туриков, было еще предостаточно времени. Максимум час, минимум минут сорок. И Я только собралась было взять кофе и пойти покурить как суетливая возня и крики людей привлекли мое внимание.

Толпа окружила странного танцора.

Я не любитель подобных массовых зрелищь и гуляний, но почему-то, сама не заметив как, пробралась через толпу и увидела…

Молодой человек исполнял толи танец обезьяны, боевой танец тайских боксеров, посвященный Богу Хануману, толи с кем-то невидимым задирался. Притом это было так профессионально и красиво.

Но со стороны смотрелось весьма жутко и даже опасно!

Одно неловкое движение и он вполне вероятно, мог бы кого-то сильно поколечить.

Эти движения! Он явно видел противника.

Движения были отточены до совершенства, и казалось, что этот белый мужчина парит над плиточным полом аэропорта, отражая и отводя удары.

Группа его соотечественников, с которой прибыл мужчина, была в шоке. Женщины кричали, дети визжали, а мужчины пытались успокоить – угоминить, но не могли подойти к нему, будто невидимая сила давала отпор и не подпускала.

Глаза мужчины были широко открыты, но при этом он ничего не замечал вокруг себя. Ровно до той секунды, пока мы с ним не встретились глазами. И тут-же к нему вернулось «понимание» происходящего, сменившееся на ужас.

Он остановился и продолжал смотреть на меня, а Я на него.

Эти глаза! Видела ли Я их раньше? Где? На старинных фресках индуистских храмов посвященных героям сражений.

Но в несколько секунд, а практически сразу, появилась полиция на скутерах и самокатах. Тут-же повалив горе-танцора на пол, лицом вниз с руками за спину и надев наручиники.

Нарушителя покоя обезвредили.

В следующую секунду, появилась бригада врачей аэропорта с успокоительным уколом.

Из динамиков, всем «зевакам» было сказано расходиться по своим местам, что меры приняты и в здании аэропорта Суварнабхуми все под контролем и все в порядке.

Я усмехнулась сама себе и вспомнила песенку из советского детского фильма про Алладина «В Богдаде все спокойно? Спокойно. Спите жители Богдада, потому что в Багдаде все спокойно!»

И хотела было развернуться и направиться за кофе, но что-то заставило меня посмотреть на мужчину снова. Его цветастая рубашка слетела, и можно было отчетливо рассмотреть аджанское творение во всю спину.

Стоп! Я знаю что это, Я знаю кто сделал это.

Хануман! Величайшее и почитаемое Божество на Востоке.

Хануман, голова обезьяны и тело человека, является сыном бога Ветра Ваю и апсары Аджана – духа-полубогини воды и облаков. По одной из легенд, сразу же после рождения Хануман схватил солнце, приняв его за нечто съедобное. На защиту солнца выступил Индра бог неба, и поразил Ханумана в челюсть своим перуном. Отсюда он получил имя Хануман, которое в переводе с санскрита имеет значение «имеющий разбитую челюсть».

Марути, сын Ветра – было его первым именем.

Хануман унаследовал от своего отца божественные способности к полёту, невероятным прыжкам, быстрому перемещению, а также невероятную силу. Главные его качества – героизм, мудрость и доброта.

Культ Ханумана – один из самых популярных в индуизме. Он считается одним из воплощений высшего бога Шивы. Люди верят, что Хануман живёт в джунглях и блуждает по горам. Его невозможно увидеть, ибо он очень быстрый, но легко почувствовать. Его чтят как наставника в науках и покровителя деревенской жизни, защитником скота и урожая. Он охраняет своих преданных в путешествиях, помогает во время бедствий, изгоняет злых духов, уничтожает врагов, лечит от болезней и дарует бесстрашие. Считается, что изображение Ханумана уничтожает все зло вокруг.

Главный атрибут Ханумана – булава, являющаяся не только оружием, но и символом власти. В одной руке на некоторых изображениях бог обезьян держит целый холм Сандживи с Гималайских гор с целебной травой, который по истории древнеиндийского эпоса «Рамаян» он целиком перенёс раненому герою Лакшману.