Читаем Червячок Игнатий и его друзья. 20 сказочных историй полностью

Когда хулиган с верхнего этажа с трудом продрал утром глаза и спустил ноги с кровати, он вскрикнул. Под ногами было что-то острое! С изумлением он увидел, что весь пол его комнаты усеян бутылочными осколками. По обрывкам этикеток на стёклах он понял, что это те самые бутылки, которые он скинул вчера с балкона.

Ничего не понимая, он пошёл смазывать ноги йодом…

– И с тех пор – ни одной бомбёжки, – сказал червячок Игнатий своим друзьям, когда месяц спустя они пили чай у него в норке. – Наш знакомый с верхнего этажа теперь каждый вечер стоит на балконе и смотрит вниз. По-моему, он всё старается понять, как же это осколки вернулись к нему обратно. И, кстати, совсем не качается.

<p>Гномпьютер</p></span><span>

Однажды червячок Игнатий отправился в лес. Он долетел до леса на своих прозрачных крыльях, которые помогали ему быть ближе к небу. Потом бережно сложил их и пополз по тропинке.

Червячок Игнатий любил бывать в лесу. Воздух был полон чудесных запахов. Пахли цветы, травы, земля, деревья, мхи, грибы. Червячок Игнатий полз, купаясь в этих ароматах.

«Запахи похожи на голоса, – думал червячок Игнатий. – Как будто цветы, деревья и травы что-то рассказывают друг другу запахами, сочиняют запаховые стихи и поют запаховые песни. А ещё в лесу почти нет ног, которые могут на тебя наступить. Хотя какие-то ноги ведь протоптали эту тропинку, по которой я ползу…»

Только он об этом подумал, как услышал шаги. Даже не услышал, а почувствовал всем телом, потому что шаги были очень топотучие и земля от них подрагивала.

Червячок Игнатий предусмотрительно отполз в сторонку. Он сделал это как раз вовремя. Рядом с ним остановились чьи-то ноги, обутые в удивительно красивые башмаки. Башмаки были украшены сверкающими камешками и разрисованы золотой краской. А тот, кто был в них обут, разговаривал сам с собой:

– Почему это я всё время иду по тропинке? В своих новых башмаках я ведь могу пробраться где угодно. Похожу-ка я по траве, по зарослям!..

И с этими словами хозяин башмаков повернулся и хотел шагнуть прямо туда, где был червячок Игнатий.

– Вы и по живым существам можете пробираться? – спросил червячок Игнатий. Он знал, что тем, у кого есть ноги, трудно расслышать голос снизу. Поэтому он говорил как можно громче.

– Ой, – сказал тот, кто был в башмаках, и нога его замерла в воздухе. – Это кто?

– Это червячок Игнатий, – ответил червячок Игнатий. – А с кем я имею честь разговаривать?

Красивый башмак встал на прежнее место, а его хозяин опустился сначала на корточки, потом на колени, а потом на четвереньки. Это заняло у него немного времени, потому что он был не такого уж высокого роста. «Настоящий гном», – подумал червячок Игнатий.

Человечек приблизил свой пухлый нос, удивлённые глаза и взъерошенные брови прямо к червячку Игнатию, помолчал, а затем нерешительно сказал:

– Я гном. Меня зовут Ом. Я лесной подземный мастер. А вы – Игнатий?

– Я червячок Игнатий, – поправил гнома червячок Игнатий. – Игнатиев много, а червячок Игнатий, может быть, один. «Червяк» – слово грубое, люди его как-то испортили. А «червячок» – слово ласковое. И я очень рад, что я именно червячок, я горжусь этим. Вы ведь тоже гордитесь, что вы гном?..

– Конечно, конечно, – согласился Ом. – Вы меня извините, что я чуть не наступил на вас… То есть чуть не помешал вам прогуливаться… Я, наверное, вас испугал?

– Ничего, – сказал червячок Игнатий. – Вы не виноваты. Главное, что вы меня услышали. Это не так часто бывает.

– Нет-нет, всё равно, как же я так мог… – забормотал гном. – Наверное, не виноват, но буду виноват, если не придумаю что-нибудь хорошее…

– Как это? – не понял червячок Игнатий.

– Вот так, – загадочно ответил гном Ом. – Червячок Игнатий, а вы будете ещё гулять сейчас здесь?

– Ну да, погуляю, – сказал червячок Игнатий.

– Тогда дождитесь меня, пожалуйста. Я скоро вернусь…

И в самом деле, когда солнышко уже стало садиться и у червячка Игнатия от лесных запахов совсем закружилась голова, гном Ом появился снова.

– Вот, червячок Игнатий, – сказал он торжественно, – это вам от меня. Не зря мы, гномы, умеем мастерить.

И он положил перед червячком Игнатием золотистый ящичек. У ящичка сбоку виднелась чёрная кнопка, и червячок Игнатий осторожно нажал её. Ящичек раскрылся. Изнутри у него был экран и кнопки с буквами. На экране двигался, как в мультфильме, маленький человечек в красивых башмаках, удивительно похожий на гнома Ома. Он жонглировал буквами, из которых складывалось слово «ГНОМПЬЮТЕР».

Червячок Игнатий не мог вымолвить ни слова. Он давным-давно мечтал о компьютере, но и представить себе не мог такое чудо. А когда повернулся к гному, чтобы сказать «спасибо», Ом уже исчез.

Это был очень застенчивый гном. Поэтому он ушёл тихо-тихо, совсем не топая на этот раз своими новыми красивыми башмаками.

<p>Сражение с привидением</p></span><span>

Не ожидая ничего непредвиденного, червячок Игнатий выбрался из норки на свежий воздух. И вдруг увидел привидение.

Привидение было большим, прозрачным, белесым. Оно неслось жуткими скачками – то по воздуху, то по земле, принимая самые разные формы.

Перейти на страницу:

Все книги серии Червячок Игнатий

Похожие книги

Психология личности
Психология личности

В учебнике психология личности предстает как история развития изменяющейся личности в изменяющемся мире. С привлечением разрозненных ранее фактов из эволюционной биологии, культурной антропологии, истории, социологии, филологии и медицины обсуждаются вопросы о происхождении человека, норме и патологии личности, социальных программах поведения, роли конфликтов и взаимопомощи в развитии личности, мотивации личности и поиске человеком смысла существования.Для преподавателей и студентов психологических факультетов университетов, а также специалистов пограничных областей человекознания, желающих расширить горизонты своего сознания.3-е издание, исправленное и дополненное.

Александр Григорьевич Асмолов , Дж Капрара , Дмитрий Александрович Донцов , Людмила Викторовна Сенкевич , Тамара Ивановна Гусева

Психология и психотерапия / Учебники и пособия для среднего и специального образования / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Патология влечений. Руководство по профайлингу
Патология влечений. Руководство по профайлингу

Посмотрите на лица людей. Вполне вероятно, что их застывшие гримасы вам не понравятся, но все же нужно выбрать наименее неприятную гримасу… Зачем? От этого выбора будет зависеть ваш жизненный путь, выбор супруга, работы или друзей.У каждого человека есть темная, преступная сторона. Над каждым в той или иной степени довлеют архетипы и символы, привитые обществом. Первым об этом заговорил знаменитый ученик 3. Фрейда Карл Густав Юнг. Леопольд Сонди научился определять эти архетипы и ведущие модели поведения не путем многолетнего психоанализа, а с помощью простого пятиминутного теста.Великий психиатр, Леопольд Сонди создал уникальный тест, послуживший началом профайлинга преступников, суть которого заключалась в том, чтобы выбрать среди некрасивых и неприятных лиц наименее противные. Опираясь на труды Юнга и результаты собственных исследований он создал концепцию судьбоанализа, согласно которой можно было не только проанализировать прошлое человека, но и весьма точно предсказать все его будущие проблемы. Метод Сонди позволил выявлять в толпе потенциальных садистов, убийц и грабителей задолго до того, как эти люди совершат свое первое преступление.

Карл Густав Юнг , Леопольд Сонди

Психология и психотерапия / Зарубежная психология / Образование и наука