Читаем Чешские сказки полностью

— Выпьем, закурим, веселее будем!

Только пробили часы, откуда ни возьмись — выскочили четыре дракона, страшных да огромных. Один с ножом, другой с вилами, у третьего топор, четвертый рукава засучивает — настоящие страшилища! И все к алтарю мчатся.

Священника мигом из могилы вытащили, на четыре части разрубили и давай его бить, колоть, по всему костелу швырять. А как пробило полночь — швырнули обратно в гроб и исчезли. Никто бы этой страсти не выдержал, а солдат — ничего. Ведь он не знал, что такое страх.

А в селе-то уж и не надеялись, что он живой. Утром пономарь бежит к костелу, не дышит. А солдат сидит как ни в чем не бывало, хлопает по табакерке и приговаривает:

— Выпьем да закурим, веселее будем!

Рассказал им все как было, как священника драконы свирепые вилами кололи и швыряли.

— Следующую ночь, — говорит, — буду сидеть внизу, на скамье.

Опять взял с собою вино, табакерку, свечи. Ждет. Ну, все опять повторилось, чудовища то же самое вытворяли, а в полночь швырнули священника в гроб и исчезли.

В третий вечер залез парень на клирос. Зажег свечу, трубку на пюпитр положил и опять, как стали часы-то бить, хлопнул по табакерке:

— Выпьем да закурим, веселее будем.

Опять драконы ворвались, схватили священника, терзали его, терзали; двенадцать пробило, а они и не успели его в гроб-то кинуть, бросили на полу и улетели.

Солдат сидит, смотрит на него. В половине первого священник встает возле гроба и кричит:

— Поди-ка сюда!

А тот:

— Не пойду!

— Да иди же, четырех не боялся, а меня боишься!

— Иди сам, коли хочешь!

В третий раз позвал солдата священник, но тот стоит на своем.

Подобрал священник свой саван, забрался на клирос, поклонился солдату и говорит:

— Пойдем со мною!

— А куда идти-то?

— За алтарь!

Не хотелось парню идти, а мертвяк уж тащить его собрался. Не отстает, вот-вот вцепится. Пришли они за алтарь, священник и говорит:

— Скреби стену!

— Сам скреби, обдирайся, а я не буду! — отвечает солдат.

Время идет, священник скребет, карябает стену, все ногти обломал, просит солдата:

— Помоги мне!

Тот вынул свой нож, и через минуту все было готово, показалась в стене дверка. Священник опять просит:

— Отвори!

Солдат отворил, вынул из тайника три мешка денег.

— За то, что ты ничего не боялся, можешь взять их, но только не все: один мешок раздай бедным, другой в костел отнеси на поминовение усопших, а третий оставь себе. Эти деньги я обманом скопил. Бедным не раздавал, а сюда складывал. А теперь пойдем, положи меня обратно в гроб.

Только солдат убрал его и плитой задвинул, стали звонить на молитву. Приходит в костел пономарь и видит три мешка.

— Что это у тебя здесь?

— Это все — деньги!

Пономарь сейчас же к попу:

— У солдата в костеле денег, денег! Не сосчитать!

А священник этот тоже жадный был. Услышал про деньги и бегом в костел. Солдат уже снова на клиросе.

— Что у тебя в мешках?

— Да деньги все.

— Откуда взял?

— Ужо дома скажу.

Принес солдат мешки к старосте, рассказал, как да что было.

— Этот мешок, — говорит, — бедным, вон тот — на панихиды, а этот — мой.

Ну, все бедняки сейчас же прибежали, каждому он по полной горсти отсыпал, а потом стал требовать обещанную плату. Священник говорит:

— Ничего ему не давайте, вон у него целый мешок золота, хватит с него.

А сам смотрит на этот мешок завидущими глазами.

— Ну, тем хуже для вас! Как бы вы своей жадностью беды не накликали, — пригрозил солдат.

Тут мужики, конечно, испугались. Заплатили солдату все сполна. И принес он домой родителям целое богатство.


Горошек и Золушка



В самой глубине Чехии, в одной деревне, жил мужик хуторянин. Женился он на богатой, но жена его оказалась такой лентяйкой, что дошли они до последней бедности, до горькой нужды. А при этой-то горькой нужде было у них семеро сыновей. Сыновья подросли, кончили школу и разбрелись по белу свету — дескать, чего нам дома оставаться!

— Ну, не хотите — уходите!

Шестеро сыновей ушли, а седьмой сын Гонза остался дома помогать по хозяйству. Мать с досады и с горя померла, и зажил мужик вдвоем с Гонзой. Из-за их бедности ни одна батрачка к ним не шла жить, — так что они сами все делали. Была у них пара кобыл некованых, коровы были да несколько коз и овец. Как только земля показывалась, Гонза выгонял скотину на пастбище. Старик пахал, Гонза помогал. Так и шел год за годом. В страду нанимали работницу. Для этого занимали деньги у еврея, а вместо процентов каждый день наливали ему кувшин парного молока.

Гонзе было уже двадцать два года. Каждое утро он выгонял скотину на луг, пускал ее пастись, а сам убегал в лес по грибы. А отец тем временем пахал. В полдень старый Горошек разводил костер, ставил на два камня глиняный горшок, варил грибную кашу и в золе пек картошку. Гонза обедал с ним, а потом опять уходил в лес.

Как-то пошел Гонза в лес и видит: на опушке девушка травы и ягоды собирает. Она заговорила с Гонзой, он пожаловался на свою бедность. С тех пор стала она ему часто встречаться; поговорят, бывало, и разойдутся, она — в чащу, он — на луг.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Амурские сказки
Амурские сказки

По берегам широкого и могучего Амура издавна живут нивхи, нанайцы, ульчи, удэге и другие народы Дальнего Востока. И веками их старики рассказывают подрастающим в стойбищах детям сказки. О том, как мальчик Индига преодолел семь страхов и не только брата спас, но и сердце храбреца приобрёл. Как богатырь Азмун на спине косатки доплыл до дома Морского Хозяина и упросил старика послать нивхам рыбу. Как превратился охотник Чориль в медведя, а его невеста к самому Горному Хозяину отправилась правду искать… Писатель-дальневосточник Дмитрий Нагишкин тщательно изучил устное творчество малых народов и, используя их сюжеты и язык, создал оригинальное художественное произведение - книгу «Амурские сказки», настоящую этнографическую энциклопедию края.

Дмитрий Дмитриевич Нагишкин

Сказки народов мира / Сказки / Книги Для Детей