Честь, слава, империя

Второе: объявляет он, король шведский, прельстительно всем малороссийского народа жителям, дабы они спокойно со всеми своими пожитки в домах своих жили и отправовали торговлю и прочее. Но под сею ласкою прикрыт есть яд смертоносный его злоковарного намерения, ибо тем образом, приманя оных, хощет он их потом, ограбя и от всего имения лишив, употребить то на пропитание гладом тающему своему войску, дабы тако удобнее мог собственными имении наших подданных вышеобъявленным образом поработить их Лещинскому и изменнику Мазепе и от веры православной и церквей христианских отлучить, обращая оныя в кирхи свои лютерские и унияцкие, как он то в Королевстве Польском и Великом княжестве Литовском чинил и церкви православные грабить и оскверняти допущал[124], а именно: в Минске, в Борисове, а особливо в Могилеве, как оттуду в войско наше могилевские благочестивые монахи и священники заподлинно со слезами писали последующие мерзости, запустения, которые шведы тамо чинили, то изо всех церквей потиры и оклады святых икон сребряные ободрали, и пограбили, и которые и сохранены были, о тех мучением духовных доведався, побрали, по церквам, в время службы Божией, с собаками ходили и, что найвящее всего и ужаснее, в церкве соборной Могилевской, святейший сакрамент тела Христова на землю выброся и оный потир похитя, вино из оного пили.

Також и народ Слиойский, Саксонский, Польский и Литовский, таким же прельщением обманув и назвався им оборонителем вольностей их, по тому же, ограбя их до основания, их же награбленным имением войско свое учредя, оных самых воевал и до основания разорил и права и вольности их переломал и в Слезии больше седмидесяти римских костелов Лютерскими в неволю учинил.

Того ради повелеваем, напоминаем и престерегаем Мы, Великий Государь, Наше Царское Величество, всех своих верных подданных малороссийского народу милостиво, дабы сих прелестен неприятельских, також и богоотступного изменника Мазепы прелестных писем не слушали и от неприятельских набегов, в которых местах войск наших не прилучится, в их наступлении укрывалися с имением своим в безопасные места и того смотрели, чтоб к поживлению неприятелю ничего не оставалося, дабы от того неприятель вящше истощен быти мог и из Малороссийского краю, как наискорее, выступить принужден был, как и от Смоленских границ он принужден отступить с великим уроном.

Сей же коварственный неприятель наш хощет в тех же своих прельстительных письмах внушать народу малороссийскому, будто б оного прежние права и вольности от Нас, Великого Государя, ущерблены и городы их от воевод и войск наших завладенны, напоминая их, дабы мыслили о своих прежних и старых вольностях. И то может каждый разумный из малороссийского народу признать, что то самая явная ложь и, токмо ради возмущения, всеянные неприятельские плевелы.

Ибо как сначала отец наш, блаженные памяти Великий Государь Царь и Великий Князь Алексей Михайлович, Самодержец Всероссийский, при принятии под высокодержавную свою Царского Величества руку малороссийского народу, по постановленным пактам, оному правилам и вольности позволил и утвердил, тако оные и доныне от Нас, Великого Государя, им без всякого нарушения и ущербу свято содержанны бывают, и ни одно место сверх оного постановления войски нашими великороссийскими до сего военного случая не осажено.

А которые для обороны от неприятеля осажены, и из тех, по изгнании неприятельском и отдалении оного, паки люди великороссийские выведены будут, как то из Почепа и Пагара уже учинено; а в которых ныне и есть, и из тех також, по отдалении от оных неприятельском, великороссийские гарнизоны выведены будут.

И можем непостыдно рещи, что никоторый народ под солнцем такими свободами и привилиями и легкостию похвалитися не может, как по Нашей Царского Величества милости малороссийской, ибо ни единого пенязя в казну нашу во всем Малороссийском краю с них брать Мы не повелеваем, но милостиво их призираем с своими войски и иждивении Малороссийский край, святые православные церкви и монастыри и городы и жилища их от бусурманского и еретического наступления обороняем.

А что неприятель напоминает народу малороссийскому думать о прежних и старых своих вольностях, и то всем старым жителям сего народу, чаю, самым, а младым от отцов их известно, какие они до приступления под высокодержавнейшую отца нашего, блаженныя памяти Великого Государя, Его Царского Величества, руку вольности и привилии как во светских делах и житии своем, так наипаче во отправлении благочестивой веры имели, и коль тяжко утесняемы под Польским игом были, и какими несносными обидами и ругательствы сей народ от них мучен, и как церквы святые в костелы римские и униацкие превращенны были.