Читаем Четвертая мировая война полностью

Но если мы начинаем осмысливать и анализировать полученное Знание, то видим четко: «грехи» не есть сугубо теистическое понятие. Это вполне конкретные отрицательные внутриподвидовые признаки, которые приобрели «греховные» (деградирующие) особи и с которыми дальнейшее их «развертывание» просто исключается. «Гордыня» и «уныние»— это психические заболевания, комплексы, серьезные сбои в программе, заложенной в человеке. Прелюбодеяния, убийства, воровство, неуважение к родителям и т. д.— это возобладание атавистических звериных инстинктов, то есть инволюционный сбой в программе, откат назад и «озверение» (ведь никто никогда не обещал животным, что они «воссияют в Боге»). Обжорство, лень, самоубийство— прямое уничтожение «храма души», то есть собственного тела-«скафандра», тоже сбой в программе. И так далее, вплоть до «первородного греха»— смешения с архантропами (именно в этом смысл протомифа; в этом и в открывшемся человеку знании о том, что он смертен).

Идея об «искуплении греха» была принесена в мир, когда человек преодолел чисто физическое сопротивление архантропической среды, «переделал» ее под себя, но при этом остался ее заложником. На перепутье, когда человечество могло или продолжать движение вверх, или начать скатываться в пропасть деградации, на рубеже эпох и произошло то, что принято называть «пришествием Сына Божьего» (предыдущие «пришествия» были локальными). Импульс, данный человечеству Высшим Разумом Мироздания, подтолкнул его вперед, не дал скатиться в бездну инволюции. Дополнительный программный продукт в виде веры в «искупление» и «воскресение» внес коррективы в программу духовной эволюции, не дал ей свернуться. Человечеству было ясно и наглядно объяснено, что от него требуется, чтобы оно не погибло (не скатилось в «ад» деградации). Это была «программа оздоровления». И она сработала очень четко. Здоровые силы возобладали и деградирующее, самоизживающееся и самоубийственное «античное общество» с его непониманием сути «греховности», как смертельной болезни, прекратило существование, уступив место более здоровой средневековой организации социума.

Кроме того, человеку было четко дано понять, что он не один на Земле и во Вселенной, что в него и именно в него Творцом помещена душа, что он — если раскрывать сокровенное, обычно умалчиваемое— и есть сын божий (каждый человек!), для того и свершились пришествие на Землю Сына Божьего, его смерть и воскресение, чтобы каждый из живущих знал, что его ожидает, если он достойно пройдет своим крестным путем — своей сверхэволюционной дорогой. Бог троичен. Потому и человек троичен: он также отец, сын и дух святой — тот дух, что соединится с Высшим Разумом Мироздания... если отрицательные подвидовые признаки («грехи») не сведут его на нет, до уровня животной биомассы.

Новая цивилизация будет намного ближе к «богам», чем мы. А следующая за ней Сверхновая — еще ближе...

Останется ли понятие «греховности» в Новом человечестве? Безусловно. Но на ином уровне. Простое уклонение от активного «сознательного делания» будет более «смертным грехом», чем все предыдущие «грехи», вместе взятые. Как мы понимаем, «спящих в летаргии» в Новой цивилизации не будет. Если неандерталоидная цивилизация была спящей и неодухотворенной, цивилизация кроманьонцев— одухотворенной, но состоящей из «спящих» и «пробужденных», то в Новой цивилизации все будут пробужденными и одухотворенными (даже те «щуки»-инволюционеры, которые нужны в любом «пруду»). Повысятся оценочные планки, повысится уровень требований, будут «даны новые скрижали» и «новые заповеди». То есть, несмотря на высочайший, в сравнении с нами, духовный уровень Новой цивилизации, «конфликтная ситуация» в ней сохранится, а возможно, и обострится. Никакого «сладкого розового тумана», описываемого фантастами-утопистами, не будет, это точно. И при этом Новая цивилизация будет намного ближе к «богам», чем мы. А следующая за ней Сверхновая — еще ближе...

Поразительный и многомерный процесс! Нам хотелось бы иметь простые ответы на сложные вопросы, простые решения сложных проблем. Но Мироздание живет по своим законам. Вернадский первым сформулировал понятие «ноосфера». Его открытие стало мировоззренческим прорывом. Но если мы говорим «а», то надо говорит и «б»... Любая из «сфер» подобного рода не может существовать вне среды или поля, носителя этих «сфер». Сама по себе «ноосфера Земли», как замкнутая и самодостаточная система-структура в определенном или неопределенном пространстве существовать не может — ни воздух, ни вакуум, ни твердые среды и т, д. не есть носители мысли, разума, «эго». Это очевидно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное