Четвертая мировая война. Будущее уже рядом

НЕСВОБОДА ВОЛИ

Нейрофизиологически вся эта ситуация выглядит, конечно, совершенно другим образом, нежели нам это представляется. Причём то, какова действительная панорама этих наших внутренних сражений, стало понятно ещё сто лет назад, когда великий русский учёный Алексей Алексеевич Ухтомский опубликовал свои работы о «принципе доминанты»[30].

Итак, вот что произошло на самом деле…

1. Вам сказали, — допустим, что это был я, — что вы не принимаете сознательных решений. То есть ваш мозг подвергся какому-то внешнему воздействию.

2. Впрочем, у вас есть другая внутренняя установка на этот счёт, и это новое внешнее воздействие вошло с ней в конфликт. В результате возникла нейрофизиологическая доминанта — или, как ещё говорят, незавершённый гештальт. Но, по большому счёту, это просто конфликт двух активизировавшихся в вашем мозге программ: «я принимаю решение сознательно» и «я не принимаю решение сознательно».

3. Разумеется, ваша установка (нейрофизиологическая доминанта) начинает побеждать в этой борьбе доминант. С собой вы уже, понятное дело, давно живёте в мире и согласии, а прозвучавшее утверждение, ссылающееся на научные исследования, не имеет в вашем мозге, достаточного веса — количества нейрофизиологических связей.

4. Ваш мозг ловко предлагает вам множество аргументов и объяснений в пользу вашей доминанты — и вы их слышите на сознательном уровне. Вам всё более «очевидно», что предложенный вам на рассмотрение научный факт неверен, искажён, притянут за уши. В общем, напряжение между двумя конфликтующими нервными центрами (доминантами) нарастает, и победитель уже почти известен.

5. Но тут вам предлагают проверить этот научный факт на собственном опыте — мол, пробуйте не следовать своим рефлекторным реакциям на автомате и взять их под контроль. А это ведь ещё одно внешнее воздействие — ещё один нервный центр (доминанта) образуется в вашем мозгу, конкурирует с вашей внутренней установкой и объединяется с предыдущим «недругом».

6. Теперь в вашем мозге между собой конкурируют уже три доминанты: ваше нежелание согласиться с научным фактом — с одной стороны, а с другой — наличие у вас нового знания о существовании такого научного факта (первая конфликтная доминанта) и наличие у вас ещё одного нового знания — что вы можете убедиться в этом сами, проверив достоверность этого научного факта в опыте (вторая конфликтная доминанта).

7. Конкурирующие в вас доминанты приводят к всё нарастающему чувству внутреннего дискомфорта. Причём в значительной степени из-за того, что внешнее воздействие на вас продолжается, — я не сдаюсь и продолжаю подкидывать в вашу голову новые и новые факты.

То есть я, пользуясь языковыми триггерами, активизирую дополнительные нервные центры в вашем мозгу, усиливая те доминанты, которые стоят в вас на стороне научного подхода, с которым вы пока продолжаете спорить, потому что у вас есть свои — житейские, интуитивные и, вынужден повторить, неверные — установки.

8. Дискомфорт достигает максимума, и у вас, наконец, формируется ещё одна доминанта, призванная разрешить это противоречие, — желание избавиться от этого тягостного чувства («Не может быть, что я не прав!») и действительно опровергнуть предложенный вам на рассмотрение научный факт, противоречащий вашей интуиции.

9. Вы решаете провести над собой эксперимент — допустим, не пожимать руку человеку, который вдруг решит протянуть вам свою для рукопожатия. Но вы ли это решили? Было ли это вашим сознательным решением? Или это всё-таки естественное следствие конкурирующих в вашем мозгу нервных центров?

Действуя, как вам кажется, сознательно, вы бы просто отмахнулись от научного факта, который не укладывается в привычную для вас картину мира (и картину себя). Но проведённым анализом (внешнее воздействие!) мы не позволили вам соскочить с неприятной правды и создали в вас конфликт, конкуренцию нервных центров.

10. Осталось только дождаться удобного случая и провести указанный эксперимент. За это время, пока кто-то спровоцирует ваш автоматизм рукопожатия, вы несколько раз вернётесь к этой мысли: неужели я не сознательно управляю своим поведением?!

Возможно, вы даже сможете убедить себя в том, что все эти Либеты и Ухтомские — ерунда и чушь собачья (то есть в вас победит доминанта прежней внутренней установки). Но если нет, и вы всё-таки дождётесь предложенной вам руки в этом зависшем состоянии конкурирующих доминант, то проследите за тем, что будет с вами происходить, когда вам будет протянута рука.

Вы же уже приняли решение не пожимать её, правильно? Сознательно приняли. Но вот теперь прочувствуйте, насколько оно ничтожно — ваше сознательное решение. Дело-то, и правда, ерундовое, руку не протянуть. Но даже его совершить сложно, потому что в вас работают не осознанные вами автоматизмы. Кроме них, впрочем, есть теперь и конкурирующие нервные центры… То есть, в принципе, к сознанию всё это имеет самое ничтожное отношение.

Слова, которыми мы с вами пользуемся, являются лишь способом воздействия на психику извне — когда кто-то другой говорит нам что-то, что возбуждает в нас какие-то новые и другие нервные центры.

В результате всегда происходит борьба этих возникающих внутри нас конкурирующих доминант. Причём победившая, конечно, переписывает историю под себя и делает это уже на сознательном уровне.

Для того оно, собственно, и работает, это наше сознание, чтобы прятать и, по крайней мере, сглаживать противоречия нашей натуры. Оно призвано создать у нас ощущение цельности и непротиворечивости нашего с вами существования, но даже в этом случае не оно принимает решение так поступать, а мозг, который всегда и всюду утверждает свою правоту.