Читаем Четвертый путь полностью

О. Вы поняли это не совсем правильно, потому что, если два человека имеют одинаково ложное бытие, друг друга они не поймут. Не равенство создает понимание между людьми, но определенный уровень, не только бытия, но также и знания. Различные уровни, такие как уровни людей № 5, 6 и 7, предполагают уровни как знания, так и бытия. Предполагается, что люди № 5 понимают друг друга, люди № 6 понимают лучше, а люди № 7 понимают полностью. По сравнению с нами даже люди № 4 понимают друг друга, но мы на это не способны или понимаем только случайно, на одно мгновение, а в другой момент перестаем это делать. Мы не можем полагаться на такое понимание. Люди, знающие друг друга очень хорошо, способны работать вместе многие годы, но в некоторые моменты теряют понимание. Вот почему место или условия, где мы находимся, называется местом смешения языков, ибо все мы говорим на разных языках. По этой причине в правильной школе вы сначала изучаете язык, на котором можно говорить с другими людьми в школе, а затем, используя этот язык, – если вы используете его правильно, – начинаете понимать друг друга. Вот почему необходим новый язык. Если вы не изучаете этот язык, или если этот язык неправилен, вы никогда не поймете друг друга.

В. Может ли одно и то же слово иметь различное значение в соответствии с уровнем людей, его применяющих?

О. Да, может. Слова начинают приобретать объективное значение, начиная с уровня человека № 4. Люди № 1, 2 и 3 совершенно субъективны, и каждый понимает любое слово по-своему. Но если люди знают этот язык, или даже несколько слов из него, они могут применять его в одном и том же значении.

В. Если вы поняли одно слово полностью, будет ли это означать, что вы достигли ступени человека № 7?

О. Нет, вы не можете понять одно слово полностью, а другое не полностью. Вы должны знать их все на определенном уровне, и затем ваше бытие меняется, и вы находите гораздо больше делений. То есть ваш язык будет все более и более усложняться. На некотором уровне вам, возможно, потребуются новые слова, новые формы, потому что старых будет недостаточно.

В. Изменяется ли понимание термина или слова вместе со степенью бытия? Например, будет ли слово «любовь» означать что-то одно для человека № 1 и нечто совершенно другое для человека № 4 или 5?

О. Конечно, мы уже сейчас можем видеть, как одно и то же слово означает одну вещь для человека № 1, другую – для человека № 2 и третью – для человека № 3. Но на уровне людей № 1, 2 и 3 это механично, в том смысле, что люди не могут иначе. Они понимают соответственно своему уровню, своей способности, но не согласно значению вещей.

В. Каковы признаки перехода с одного уровня на другой – скажем, от № 3 к № 4 или 5?

О. Человек № 5 един, он обладает единством. Он не находится в том постоянном конфликте своих «Я», в котором живем мы. Он имеет самосознание. Он имеет контроль со стороны высшего эмоционального центра. Поэтому он сам будет знать, в чем состоит изменение. Другие люди будут знать только то, что он показывает им, так как он способен себя контролировать. Человек № 4 знает свою цель и то, как она может быть достигнута. Он идет с открытыми глазами, тогда как мы идем с закрытыми.

В. Что вы имели в виду, говоря в одной из ваших лекций, что понимание не может быть различным?

О. Если люди достигают наивысшего уровня, они не могут понимать вещи по-разному. Это относится к наивысшему уровню, но поскольку мы стремимся к нему, мы должны взять это за основу. Если люди понимают вещи по-разному, это значит, что все они ошибаются. Простые примеры этому вы можете найти уже сейчас. Если два человека по-настоящему понимают что-то – например, если они делают что-то одинаково хорошо, они понимают друг друга. Но мы потеряли привычку судить о вещах с практической стороны, мы судим о них теоретически, на словах.

В. Разве нельзя иметь частичного понимания, прежде чем достигнешь полного?

О. Мы не говорим в абсолютных понятиях, когда говорим о себе. Мы вольны говорить только об относительных ценностях. Полное понимание очень далеко, но можно говорить о меньшем и большем понимании. Если вы будете продолжать пытаться вспоминать себя и не отождествляться, понимание будет расти.

В. Не могли бы вы объяснить поподробнее, что вы имеете в виду, когда говорите, что понимание означает понимание части в отношении к целому?

О. Если вы понимаете только часть, это не понимание. Это похоже на слепых, пытающихся описать слона: один по его хвосту, другой по хоботу и так далее. Понимание означает связывание частей с целым. Можно начать с частей, можно начать с целого. Но с чего бы вы не начали, чем сильнее вещи связаны, тем лучше понимание – если связи установлены правильно, а не являются просто иллюзией.

В. Если мы что-то понимаем в этой системе, используем ли мы высшие центры?

Перейти на страницу:

Все книги серии 4 путь

Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром
Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром

"Четвертый путь для чайников"? - удивитесь вы. - Ладно "Компьютер для чайников" или "Английский для чайников", но как можно принципы Школы Четвертый путь изложить "для чайников"? Автор уверяет, что благодаря его книге любой, кто испытывал трудности при чтении текстов Успенского и Гурджиева, сумеет понять все важные аспекты Школы. В этой книге автор подробно излагает два метода освоения принципов Четвертого пути. Первый - подготовительный, который освещает основы учения Успенского. Автор подробно рассказывает о практике самовоспоминания, самонаблюдения и работе над отрицательными эмоциями. По его мнению, именно этим в первую очередь нужно овладеть каждому, кто хочет успешно применять методы Четвертого пути. Второй - это метод "Аватар", который объясняет более сложные концепты Успенского и помогает читателю выбрать собственную "стратегию" в достижении Пробуждения.

Максим Фёдорович Веселов

Самосовершенствование
Психология человеческих возможностей
Психология человеческих возможностей

«Психология человеческих возможностей» – сборник лекций П. Д. Успенского, одного из основателей системы Четвертый путь. Эти лекции посвящены важнейшему для этого эзотерического учения вопросу – эволюции человека, тем возможностям развития, которые есть у каждого, но которыми далеко не каждый готов воспользоваться.Издание также включает дословную запись встречи Успенского с одной из групп учеников в Лондоне, которая прошла 23 сентября 1937 года. Ответы, данные Успенским в ходе этой встречи, касаются некоторых сложностей понимания основных идей системы Четвертый путь, принципов и методов организации школ и важности правил. Первая запись этой встречи, проверенная и исправленная Успенским собственноручно, находится в памятной коллекции П. Д. Успенского в отделе рукописей и архивов библиотеки Йельского университета.

Петр Демьянович Успенский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Самовоспоминание
Самовоспоминание

В книге «Самовоспоминание» Роберт Эрл Бертон поясняет и развивает наиболее важное положение Четвертого пути – одной из величайших эзотерических традиций XX века, основанной Г. И. Гурджиевыем и П. Д. Успенским. Вслед за создателями учения автор утверждает – все идеи системы вращаются вокруг одной, самовоспоминание – это ось колеса, все остальные – спицы. И хотя самовоспоминание – это невербальный процесс, который с трудом поддается описанию, автор говорит о нем доступным языком, цитируя известных поэтов и даже знакомые с детства сказки.Самовоспоминание – многогранный процесс, это и умение постоянно присутствовать в настоящем («помнить себя»), и разделенное внимание («вы – то, что наблюдает, а не то, что вы наблюдаете»). Схожие идеи можно найти в большинстве духовных традиций и религиозных учений, но для автора это не просто теория, это инструмент, с помощью которого каждый может «проснуться» для другой, подлинной жизни.Многие люди проживают всю свою жизнь, будучи устремленными в будущее или прошлое, не понимая, что «прошлое» и «будущее» – не более, чем слова. Человек должен «работать» с тем, что предлагает ему настоящее, не стоит обманывать себя – следующий момент не будет лучше этого или более подходящим.Все, кроме настоящего, является иллюзией. Наша работа всегда сейчас. Нам некуда идти, кроме настоящего, ибо все дороги ведут в это живое мгновение.

Роберт Эрл Бертон

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика