Четвертый путь

В. Есть ли какая-либо уверенность в том, что если вы начинаете работу в одной жизни, вы будете в состоянии продолжать ее впоследствии?

О. Снова, говоря теоретически, вы начнете с того же места, где вы оставили ее. Чем больше вы получаете сейчас, тем легче будет начать. Это то же самое, как заниматься ею изо дня в день: зависимость одна и та же. Например, вы начинаете изучать что-то сегодня. А завтра вы продолжаете — вам нет необходимости снова начинать сначала. Но если вы только делаете вид, что учитесь, если вы смотрите в книгу и вместо чтения позволяете себе дремать, тогда в следующий раз вы должны начинать сначала.

В. Увеличивается ли в следующий раз магнетический центр, если произошло изменение бытия в этот раз?

О. Нет, магнетический центр должен быть создан в личности, поэтому вы должны будете создать его снова в следующий раз. Вы не можете получить его готовым из прошлой жизни.

В. Могло бы стремление в одном возвращении стать привычкой в следующем?

О. Это зависит от стремления. Если оно механично, оно станет привычкой. Если оно сознательно, оно не может стать привычкой, так как это две разных вещи.

В. Мысленно рассматривая свою прошлую жизнь, я вижу некоторые перекрестки, где мной были приняты некоторые решения, которые, как я считаю, были неправильными. Есть ли какие-нибудь конкретные вещи, которые я могу сделать в этом возвращении так, чтобы не повторять одних и тех же ошибок в следующем?

О. До некоторой степени; все до некоторой степени. Если мы взглянем назад, мы можем найти моменты, которые можно назвать перекрестками. Если мы не изучаем их, мы можем делать ошибки и принимать за перекрестки точки, которые не были реальными перекрестками и таким образом проглядеть настоящие перекрестки. Человек может думать, человек может измениться сейчас относительно этих особых точек, и если это сделано достаточно глубоко, то он будет это помнить; если это не столь глубоко, он может помнить. Во всяком случае, существует шанс, что со временем человек может избежать делания тех же самых вещей, и по отношению к вопросу о неизбежном возвращении одного пути или другого пути это может быть более неизбежным или менее неизбежным.

В. Если мы можем заметить эти перекрестки, можем ли мы использовать их?

О. Это не вопрос использования. Это вопрос изучения их в прошлом, но не в будущем. Мы недостаточно знаем для того, чтобы думать о «делании». Только формирующее мышление всегда начинает с идеи о «делании».

В. Если мы можем сделать какой-либо выбор, как он может воздействовать на возвращение?

О. На возвращение нельзя воздействовать непосредственно. Согласно идее возвращения, ничто не меняется, только вы можете измениться. Если вы меняетесь, тогда многие вещи могут измениться в возвращении. Многие идеи и вещи могут перейти из одной жизни в другую таким же образом. Например, кто-то спросил о том, что он мог бы получить от идеи возвращения. Если бы человек стал интеллектуально осознавать эту идею и она стала бы частью его сущности, то есть частью его общего отношения к жизни, тогда он не забыл бы ее, и он был бы способен узнавать эту идею в следующей жизни, и это было бы его преимуществом.

В. Правильно ли думать, что мы не можем продолжать жить вечно, то есть умирая и снова рождаясь?

О. Вполне правильно. Люди с совершенно механической жизнью обладают более длинным временем, а у людей, которые становятся сознательными, время гораздо короче; это единственная разница. Это выглядит очень несправедливо, но в то же время механические люди могут попасть в очень неприятные обстоятельства. Допустите, что из-за какого-то внешнего случая, связанного с историческими событиями, такими, как войны, например, какой-то человек умирает очень молодым и продолжает умирать молодым каждый раз; тогда только очень исключительная комбинация обстоятельств может внести изменение в его случай.

В. В случае, когда событие воздействует на всю жизнь человека, возвращается ли само событие?