Четвертый путь. Психология человеческих возможностей

И это сейчас существует только здесь. В мыслях можно оказаться где угодно, но реальность всегда возвращает человека туда, где он есть. Можно отправиться в путешествие, но, и уехав за тридевять земель, человек для самого себя всегда пребывает здесь. Меняются времена и пространства, но человек всегда словно находится в начале координат – где и когда бы ни жил, человек для себя самого всегда живет здесь и сейчас. Момент настоящего и есть вечная реальность. Все последующее путешествие человека будет проходить в настоящем моменте.

Основная практика перед первой ступенью. Практика, которой необходимо пользоваться перед вступлением на первую ступень внутренней лестницы, является несложной, но самой важной, поскольку без нее все дальнейшие достижения человека будут смешаны с иллюзиями. Со временем эти иллюзии станут непреодолимым препятствием, и человеку, как бы высоко он ни поднялся, придется вернуться и начать все с начала. Эта практика состоит в обращении внимания на свое непосредственное окружение настолько часто и полно, насколько возможно.

Это же естественно, скажете вы. Хорошо, тем лучше для вас. Просто оставайтесь осведомленным о том, что происходит вокруг вас прямо сейчас. И сейчас. И снова сейчас. Всегда!

Все, чем обладает человек, существует только здесь и сейчас. Поэтому человеку прежде всего стоит обратить внимание на свои владения – увидеть, услышать, почувствовать, осознать то, что у него, в буквальном смысле этого слова, есть. Настоящий момент полон впечатлений: солнце, дождь или снег, звуки, запахи, вещи, люди, ощущения…

Стоп. А это кто? Так это я? Вот я – сижу, читаю эту книгу. И еще осознаю при этом… Себя!

Самовоспоминание. Обращая внимание на свое окружение, человек может внезапно заметить того, кого обычно почти никогда не замечал, – самого себя. Сам человек кажется себе настолько само собой разумеющимся, что ему и в голову не приходит намеренно замечать себя в своем мире. Центр своей вселенной, начало отсчета системы координат своего мира – человек сам замечает себя лишь изредка, в необычных или экстремальных ситуациях. Довольно часто это еще происходит в детстве, дети до определенного возраста даже называют свое тело по имени, а не «я», словно наблюдая себя со стороны.

То главное, что человек может заметить в настоящем моменте, то, чем он может обладать всегда, то бесценное сокровище, уникальный инструмент и лестница – это он сам. С того момента, как человек заметил себя в своем мире, начинается его самое увлекательное путешествие – вспоминание себя.

Тот, кто заметил себя в своем мире, вступает на первую ступень лестницы. Это самый существенный момент в жизни человека, все последующее путешествие может быть обозначено одним-единственным словом – самовоспоминание. Это и усилие, и состояние, и сам человек. Эволюция, меняясь по форме от ступени к ступени, никогда не меняет своей сути – более и более глубокого осознания себя.

Важнее всего помнить себя сейчас и всегда.

Постоянство маленьких усилий. В практической работе по Пробуждению важно, прежде всего, постоянство усилий. И подобное постоянство достигается, только если сами усилия будут достаточно маленькими, чтобы вместиться в момент настоящего, в одно дыхание. Каждый человек готов совершить подвиг, но количество таких возможностей в жизни человека очень невелико. Когда же речь идет о достижении нового уровня существования, важным становится именно постоянство маленьких усилий прямо сейчас и всегда.

Кстати, относительно способа наибыстрейшего обретения любого качества или способности один мудрец сказал: «Если ты имитируешь хорошую привычку в течение сорока дней, Бог сделает ее частью твоей природы». Это может показаться шуткой, но всего сорок дней интенсивных маленьких усилий отделяют человека от реального внутреннего изменения. Сорок из отпущенных каждому тысяч дней! Но на этом мы подробно остановимся во второй части. А пока…

«Где у него кнопка?» В отношении вспоминания себя вся моя ситуация с первых дней напоминала попытки укусить яблоко на нитке – зацепиться было не за что! Мало того, что вообще не удавалось осознавать себя, наблюдать мысли или движения тела (не говоря уже об эмоциях – они просто отсутствовали) – хуже всего было обнаружить, что внимание постоянно захвачено всем подряд без какой-либо возможности остановиться и разделить его даже титаническим усилием! Успенский в той же книге «В поисках чудесного» называл это состояние «отождествлением», но легче от этого не становилось.