Читаем Четвёртая власть Третьего Рейха. Нацистская пропаганда и её наследники полностью

Накануне акции Геббельс издал инструкцию о «стихийных демонстрациях», которые необходимо организовать и провести в течение ближайшей ночи. В результате 7500 магазинов было разграблено, 119 синагог сожжено, убито 36 человек, столько же серьезно ранено. Погромы носили тотальный характер. Например, в Мюльхайме еврейская община, стараясь спасти хоть что-то, за несколько недель до беспорядков продала синагогу городу. Но нацисты сожгли здание, даже несмотря на то, что оно к тому времени стало муниципальной собственностью. Имелись случаи изнасилования. Постфактум нацистский партийный суд расследовал эти преступления и признал их весьма тяжкими, поскольку в этом случае нарушались Нюрнбергские расовые законы. Нарушителей публично исключали из партии, и они представали перед гражданским судом – еще один пример извращенной логики режима.

После «Хрустальной ночи» было арестовано 30 тысяч мужчин-евреев и их освобождение власти впрямую поставили от согласия покинуть Германию. Таким образом, нацисты не теряли из виду свою главную цель – «очистить» рейх от евреев. Эмиграция из Германии начала принимать характер бегства. Циркуляр Министерства экономики от 6 февраля 1939 года указывал: «Во всех случаях, когда имеются данные о том, что еврейские владельцы предприятий, земельных участков и другой недвижимости имеют намерение эмигрировать, применяется ускоренный порядок оформления продажи их имущества» (19). От себя добавим: «ускоренный» – значит, за копейки. К лету 1939 года, то есть к началу Второй мировой войны, практически вся еврейская община Германии обнищала. А именно бедным сложнее всего эмигрировать – в силу экономических барьеров, возводимых перед ними странами потенциальной эмиграции. Оставшиеся евреи фактически превратились в заложников в лапах разъяренного нацистского режима.

Наряду с евреями, врагами Германии объявили цыган. Основой для восприятия цыган как врагов германского народа стала их чуждая немецкому народу культура и презрение к насаждавшейся в Третьем рейхе трудовой дисциплине. Начало кампании было положено указом «О преодолении цыганского бедствия», вышедшего 8 декабря 1938 года. Из 29 тысяч германских цыган в результате политики нацистов 22 тысячи были уничтожены[34]. Однако имперская пропаганда почти не уделяла цыганам внимания. Причина такого отношения заключается, скорее всего, в том, что цыгане не являлись такой органичной частью социума, как евреи, «цыгане были этому обществу чужды, и национал-социалисты не нуждались в каких-то особенных обоснованиях уничтожения цыганского народа» (20).

Итак, немцев не надо было убеждать в необходимости «зачистки» общества от цыган – в отличие от полного разрыва вмонтированных в саму структуру общества христианством и другими институтами тесных связей с евреями. После «Хрустальной ночи» Германия пришла в ужас от прокатившихся погромов. В трамваях и метро немцы демонстративно уступали место евреям, в магазинах их пропускали вне очереди, оказалась шокирована и мировая общественность. В Германии на государственном уровне вновь возникла необходимость показать гражданам, что, несмотря на произошедшее, рейх является страной законопослушных граждан, в том числе и по отношению к евреям.

30 июня 1939 года немецкий суд вынес два решения в пользу евреев. В первом случае директор школы иностранных языков взял у еврея деньги вперед за курс английского языка, затем передумал, однако деньги вернуть отказался. Окружной суд Франкфурта обязал его вернуть предоплату. В другом случае дама, накупив товаров в магазине, отказалась платить, узнав, что продавец был еврей. Окружной суд Франкфурта обязал ее выплатить все сумму с процентами. В обоих случаях «арийцев» обязали также уплатить все судебные издержки (21). Конечно, это был пропагандистский трюк.

А дальше последовала Вторая мировая война и «окончательное решение» еврейского вопроса – от массовых расстрелов в Польше и Советском Союзе до форсированной эмиграции европейских евреев в Палестину. Главный раввин Берлина Исаак Гольштейн, живший во время войны в Румынии, вспоминал: «Я должен сказать правду. С разрешения немецкого верховного командования мы отправили на кораблях под защитой Международного Красного креста более 30 000 евреев в Стамбул, откуда большая часть их через Сирию нелегально проникла в Святую землю, несмотря на тогдашние распоряжения англичан». Но и на этом тернистом пути еврейский народ ждали неисчислимые жертвы. Так, 24 февраля 1942 года советскими торпедными катерами к северу от Босфора был потоплен перевозивший еврейских беженцев болгарский корабль «Струма». 763 несчастных утонули в Черном море. Спаслось только четыре человека. А 3 августа 1944 года из румынского порта Констанца под охраной немецкого сторожевого катера вышли еще три корабля с еврейскими беженцами – «Морина», «Бульбуль» и «Меркуфе». Ночью их атаковала советская подводная лодка, и «Меркуфе» вместе с несколькими сотнями людей утонул (22).

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное