Четыре инсайта. Мудрость, сила и милосердие Хранителей Земли

В религиозных традициях, которые выбирают мужское олицетворение божественности, Божественное начало представляется силой, находящейся где-то на небесах, далеко от нас. На Западе мы стали думать, что для того, чтобы быть ближе к Богу, необходимо усердно трудиться над установлением отношений с Ним, молиться и приносить жертвы. Нам кажется, что мы должны заслужить любовь и внимание Создателя, который изгнал наших предков из рая за то, что они осмелились вкусить плоды с древа познания добра и зла. Согласно древней легенде, предполагалось, что люди останутся несведущими как дети, но, испробовав запретное яблоко, наши древние прародители показали свою независимость, пробудив Его гнев, и обрекли себя и потомков на жизнь в тяжелом труде и нищете, облегчаемую лишь милостью Господа.

Однако в более древних верованиях, придерживающихся женского аспекта Божественного начала, людей никогда не выгоняли из священного сада и не отделяли от Бога. (К примеру, австралийские аборигены не были изгнаны из Эдема, так же как и коренные жители стран Африки, расположенных к югу от Сахары; не были выдворены из него и американские индейцы.) Вместо этого людям был дарован сад, чтобы они и последующие поколения стали смотрителями сада жизни и ответственными за порядок в нем. Согласно этим древним верованиям, Божественное начало вдохнуло жизнь в семена, которые мы взращиваем на этой богатой и плодородной земле. Шаманы племени Лайка, придерживающиеся этой старой, «женской» системы веры, сказали бы: «Мы здесь не только для того, чтобы выращивать хлеб, но и для того, чтобы взращивать богов». Говоря другими словами, мы участвуем в создании нашей Вселенной наравне с Божественным началом. Мы понимаем, что все в нашем мире священно, включая нас самих, и наша задача состоит в том, чтобы воспитать в себе выражение этой божественности в высшей мере.

Религиозные догмы проявили себя

В течение долгого времени два религиозных учения абсолютно по-разному влияли на то, как люди взаимодействовали друг с другом и с окружающим их миром. Например, когда европейцы открыли для себя две Америки – Северную и Южную, они считали, что обнаружили огромные пустующие земли с кристально чистыми реками и множеством дичи и что Бог предоставил им этот щедрый подарок для использования его по их личному усмотрению. На самом деле более 100 миллионов коренных жителей, заселявших эти земли, жили в гармонии с природой. Местные жители в своих религиозных верованиях были приверженцами женской стороны Божественного начала и верили, что до тех пор, пока они живут в гармонии с Землей, Великая Мать будет заботиться о них.

Первые поселенцы Америки никогда не боялись дальних путешествий, они без тени опасения отправлялись из Азии в Северную Америку и Южную Америку, потому что считали, что, куда бы они ни прибыли, там всегда будут еда и укрытие. Они охотились, селились вместе большими группами и учились выращивать урожай. Хранители Земли принесли эту мудрость с собой, когда сотни лет назад пересекли Берингов пролив и заселили Америку, от самой северной точки на Аляске до самой южной – в Патагонии (нынешней Аргентине). Знания и учения Хранителей Земли появились и получили дальнейшее развитие в высокогорных храмах Гималаев; впоследствии их принесли в Северную и Южную Америку бесстрашные путешественники.

С развитием деревень и образованием городов стали проявлять себя религиозные верования о преобладании мужской стороны Божественного. Тем самым было положено начало доминированию нового менталитета. Вместо работы с доступными природными ресурсами люди предпочли нападать на своих соседей в надежде завладеть новыми землями и богатствами. Они больше не желали довольствоваться тем изобилием, которое имели, их жадность и скупость стали возрастать. Люди считали, что вся пища в мире принадлежит только им, что они находятся на вершине пищевой цепочки, а не являются всего лишь управляющими этой цепочкой.

Шесть тысяч лет назад эти идеи и взгляды «прибыли» в Европу вместе с индоевропейскими народами из центральной Азии, считавшими, что Бог оправдывает их вторжения и завоевания (на самом деле, мечи, которыми они пользовались для покорения других, впоследствии будут перевернуты вниз, как бы превращаясь в крест, который был символом крестовых походов). Захватчики верили, что имеют священное право на природные богатства, поскольку они почитают «истинного» Бога, и даже заявляли, что воздают почести своему Создателю уничтожением вражеских язычников, отказывавшихся принимать их веру.