Четыре пути кармы

Как уже говорилось, конкретной целью темных сил является вампиризм. Завладевая сознанием человека, они одновременно завладевают и его жизненной энергией, питаясь ею до полного энергетического истощения своей жертвы и ее смерти. Земное человечество нужно деградационным вампирическим сущностям энергетического уровня существования только как поставщик жизненной энергии, своеобразный донор. Отсюда исходят и более дальние, стратегические цели сил зла: создание в человеческом обществе такого административно-политического режима, который обеспечивал бы их бесперебойным снабжением психической энергией. Войны, репрессии, массовые убийства и кровопролития – это и есть та среда, которая доставляет темным сущностям вожделенную энергетическую подпитку. Об этой чудовищной перекачке энергетики с земного на тонкоматериальный уровень бытия Д. Андреев писал в своей «Розе Мира»: «Всякое страдание существа, всякая его боль и мука дают излучение – и здесь, в Энрофе (то есть на земном плане. – Н. К. ), и там, в мирах посмертия. Всякое его чувство, всякое волнение его душевного естества не может не давать соответствующего излучения. Излучения злобы, ненависти, алчности, похоти животных и людей проникают в демонические слои, восполняя убыль жизненных сил у различных классов и групп их обитателей. Но этих излучений едва достаточно, чтобы они восполнили убыль сил именно у отдельных демонических сообществ. Зато излучение страдания и боли – оно называется гаввах – способно насыщать гигантские толпы демонов почти всех видов и рангов. По существу, гаввах – их пища. <…>

…Среди различных видов гавваха особое значение имеет тот, который связан с истечением физической крови. Когда кровь людей и животных вытекает из организма, то в первые минуты этого процесса она выделяет жгучее излучение особой силы. Поэтому некоторые классы демонов заинтересованы не столько в смерти живых существ Энрофа и не в загробном страдании их душ, сколько именно в кровопролитиях. Ни одно кровопролитие в истории не происходило и не происходит без потусторонних кровопийц. И кровавые жертвоприношения в некоторых древних культах были ужасны не только своей жестокостью, но и тем, что питали собою отнюдь, конечно, не богов, а именно этих демонов».

О кровавых жертвоприношениях, служащих пищей темным силам астрального плана, поневоле вспоминается при изучении истории нацистских преступлений. Что больше всего поражало всех историков мира, исследующих фашизм как политическое и социальное явление, – это бессмысленность, неоправданность многомиллионных жертв, уничтожение которых не было продиктовано какими бы то ни было военными или политическими причинами. Убийства ради убийства, непонятная, необъяснимая, патологическая жажда смерти! Именно она и создала чудовищные печи Освенцима, садистские опыты над заключенными концлагерей, бессмысленное уничтожение 750 тысяч цыган, медицинскую программу эвтаназии, уничтожившей 200 тысяч немцев, и многие другие бойни.

В лице Гитлера демонические силы астрального плана нашли себе блестящее орудие для осуществления самых вожделенных своих замыслов. Один медиум, получивший в свои руки всю полноту политической власти, осуществил то, что не могли бы сделать и сотни сатанинских сект и школ черной магии.

Одежды квазидемонизма

Многие современные исследователи считают Гитлера личностью хотя и демонической, но все же великой. Так ли это на самом деле? И можно ли вообще считать медиума великим? Едва ли.

Суть медиумизма состоит в порабощении сознания человека волей деградационных существ параллельного мира. Недаром все очевидцы медиумических трансов Гитлера подчеркивают, что силы, инспирировавшие необъяснимые энергетические подъемы фюрера, приходили откуда-то извне. Бывший пресс-секретарь канцелярии фюрера Раушнинг сумел не только пронаблюдать, но и достаточно верно прокомментировать это явление: «Глядя на него (Гитлера. – Н. К. ), приходится вспоминать о медиумах. Большую часть времени это обычные, незначительные существа. Внезапно на них, как с неба, нисходит сила, власть, поднимающая их над обычными мерками. Эта сила – нечто внешнее по отношению к их действительной личности. Она – как гость с других планет».

И далее Раушнинг делает абсолютно правильный вывод о сущности Гитлера и того, что с ним происходило: «Медиум – одержимый. Исчерпав этот порыв, он вновь впадает в ничтожество. Я абсолютно убежден, что нечто подобное происходило и с Гитлером. Персонаж, носивший это имя, был временной одеждой квазидемонических сил (выделено мной. – Н. К. ). Это соединение банальности и исключительности – невыносимая двойственность – немедленно ощущалась при контакте с ним».