Четыре пути кармы

Женщина, слышавшая раньше о случаях исцеления на гробнице владыки Серафима, стала ходить каждый день в русскую церковь и подолгу молиться там. На шестой день она стояла в гробнице одна. Вдруг слышит голос: «Окуни свечку, которую держишь в руке, в лампадку надо мною и помажь больное место». Больная исполнила.

К великому ее удивлению, невыносимая боль сразу прекратилась. Следующие дни она продолжала мазать больное место; опухоль постепенно стала уменьшаться и через неделю совсем исчезла».

Как указывает Р. Т. Богомолова, аналогичные случаи исцеления происходили и в Троице-Сергиевой лавре. Женщина, на щеке у которой появилась язва, не заживавшая после двух операций, стала молиться преподобному Сергию Радонежскому и мазать больное место маслом от иконы с Его Образом. Болезнь прошла.

Другому человеку, исцелившемуся у мощей преподобного Сергия Радонежского, архимандрит Троице-Сергиевой лавры сказал: «Чудо, с вами бывшее, – песчинка в море чудес, изливаемых благодатью Божиею от мощей Чудотворца».

В этой же книге приводится еще более удивительный случай исцеления смертельно больного человека. Удивителен этот случай тем, что молитва, обращенная к одной из русских святых, Блаженной Ксении Петербургской, вызвала не просто чудесное исцеление умирающего, но и не менее чудесное появление в его доме самой святой целительницы.

«…Больной уже не принимал пищи. Доктор, уходя, как-то странно посмотрел мне в глаза. Я поняла, что это конец.

Я отвела детей к соседям. Мне хотелось тишины и молитвы. Жара стояла нестерпимая. Я открыла все двери. Если бы я была сейчас дома, я бы поехала на Смоленское кладбище к Блаженной Ксении. Там, припав к ее могилке, выплакала бы свое горе. Шум хлопнувшей калитки прервал мои думы. В проеме открытой двери бесшумно появилась странная гостья. Лета ее нельзя было определить. Теплые легкие валенки, длинная шуба… на голове белый пуховый платок. Она была необыкновенно привлекательна.

– Голубка, скажи мне, где живут Пироговы, я ищу их, – сказала она. – А что, твой-то плох? – указала на дверь, где лежал больной.

Она бесшумно прошла мимо меня к больному. С минуту смотрела на него.

– Слушай, голубка! – сказала она, подходя ко мне. – Не печалься. Вчера тут приезжал очень важный доктор. Он говорил, что больного нужно кормить каждые полчаса всего лишь по две ложечки.

– Да он уже третий день губ не разжимает.

– Ничего, ничего, ты попробуй. Ну, прощай, мне пора.

Она исчезла. На этот раз даже калитка не хлопнула. Я вышла на балкон. Вправо и влево далеко была видна улица, но моей гостьи не было видно. Тут только я поняла всю несообразность ее зимнего наряда при этой нестерпимой жаре.

Муж открыл глаза и попросил попить.

– Кто приходил ко мне? Мне легче.

Я пошла к Пироговым расспросить о женщине. К ним никто не заходил. Они стали подшучивать:

– В этакой жаре – и в шубе, и в валенках! Верно, какая-нибудь «блаженная», или вам привиделось.

Вернулась домой. Муж уже сидел на кровати.

– Ну что, узнала? Ведь я умирал и сознавал, что умираю, у меня не было сил ни открыть глаза, ни позвать тебя. Вдруг я почувствовал, что кто-то подошел ко мне и на меня вдруг повеяла какая-то живительная прохлада. Теперь я знаю, что поправлюсь. Ты молилась, кого ты звала на помощь?

– Блаженную Ксению, – сказала я и разрыдалась.

Муж этой женщины выздоровел полностью».

Есть ли объяснение чудесам?

Чем же объясняются эти непостижимые чудеса, творимые молитвой? И имеют ли они вообще рационалистическое объяснение?

Как ни странно это может звучать для человека материалистического мировоззрения, но причина чудес, совершающихся иногда благодаря обращению человека к Высшим Силам, может быть только одна – эти Силы действительно существуют. И при определенных обстоятельствах могут приходить на помощь человеку, если он, конечно, этого достоин.

Впрочем, в свете некоторых научных исследований в области многомерности пространства, высших миров и состояний материи вера в существование Высших Сил перестает казаться суеверием. В самом деле, если разумная жизнь Космоса представлена обитателями не только физического плана, но и иных, высших состояний материи, если в параллельных пространствах рядом с нами существуют представители небелковых форм жизни, почему бы не предположить, что среди обитателей тонкоматериального плана бытия есть существа, на несколько порядков превосходящие земное человечество по уровню своего развития?

Человек привык к тому, что на Земле он является самым высокоразвитым существом. Но почему бы не предположить, что ступени эволюционной лестницы Космоса, начинаясь миром трехмерного бытия, не продолжаются в беспредельность иных миров и планов пространства? О более высокоразвитых существах земное человечество знало с самых ранних времен своего существования. Правда, это знание выражалось в религиозно-мифологической форме, и Высшие Существа именовались Ангелами и Богами. Но новая, нарождающаяся парадигма науки позволяет взглянуть на религиозные представления древних уже не как на суеверие…