Читаем Четыре соглашения. Тольтекская книга мудрости полностью

Вот так мы учимся в детстве. Дети верят всему, что говорят взрослые. Мы соглашаемся со взрослыми, и наша вера столь сильна, что система принципов и убеждений подчиняет себе весь сон жизни. Мы не выбирали эти принципы и убеждения, возможно, даже восставали против них, однако были слишком слабы, чтобы их победить. В результате мы сдались на милость этой системы убеждений, заключив соглашение с внешним миром.

Я называю этот процесс приручением человека. Именно благодаря этому приручению мы учимся жить и видеть сны. В ходе приручения человека информация из внешнего сна передается во внутренний сон, формируя всю нашу систему верований, убеждений и принципов. Сначала ребенка учат называть все, что он видит вокруг: это мама, это папа, это молоко, это бутылочка. День за днем дома, в школе, в церкви, по телевидению нас учат жить, поясняя, какое поведение социально приемлемо. Внешний сон учит нас быть человеком. У нас складывается множество стереотипов относительно того, что такое «женщина» и что такое «мужчина». А еще мы учимся судить: судить других, судить соседей.

Детей приручают так же, как и животных: собаку или кошку. Чтобы научить чему-нибудь собаку, мы наказываем ее или поощряем. Своих любимых детей мы натаскиваем примерно так же, как домашних животных. Когда мы делаем то, чего требуют от нас родители, нам говорят: «Хороший мальчик» или «Хорошая девочка». Когда мы этого не делаем, то превращаемся в «плохого мальчика» или «плохую девочку».

Когда мы нарушаем правила, нас наказывают; когда соблюдаем – поощряют. Нас наказывали и поощряли много раз. Вскоре мы начинаем бояться, что нас накажут и мы не получим желанной награды. Награда – это внимание, которое уделяют нам родители, братья и сестры, учителя, друзья. Так у нас формируется потребность привлекать их внимание, чтобы получить награду.

Получать вознаграждение приятно, поэтому мы и далее делаем то, чего хотят от нас другие. Движимые страхом наказания и страхом не получить награду, мы начинаем притворяться, чтобы угодить окружающим, чтобы оказаться достойным в чьих-то глазах. Мы стараемся угодить маме и папе, школьным учителям, церкви: учимся актерствовать. Мы стараемся выдать себя за кого-то другого, так как боимся, что нас отвергнут. Страх быть отвергнутым превращается в страх оказаться недостаточно хорошим. В конце концов мы становимся кем-то, кем на самом деле не являемся: воплощением маминых и папиных взглядов, взглядов общества, религиозных взглядов.

Все естественные склонности утрачиваются в процессе приручения. Однако когда мы взрослеем и наше сознание начинает просыпаться, мы учимся говорить: «Нет!» Взрослые указывают нам: «Не делай того-то и того-то!» Мы восстаем против запретов и, защищая собственную свободу, говорим: «Нет!» Ребенок хочет быть собой, но он очень мал, а взрослые большие и сильные. Через некоторое время он начинает испытывать страх, ведь он знает, что, когда он делает что-нибудь не так, его ожидает наказание.

ПРИРУЧЕНИЕ – ПРОЦЕСС, ЗАХВАТЫВАЮЩИЙ НАС НАСТОЛЬКО ВЛАСТНО, ЧТО В КАКОЙ-ТО МОМЕНТ МЫ ПЕРЕСТАЕМ НУЖДАТЬСЯ В КОНТРОЛИРУЮЩЕЙ ИНСТАНЦИИ

Приручение – процесс, захватывающий нас настолько властно, что в какой-то момент мы перестаем нуждаться в контролирующей инстанции. Нам уже не нужны ни мама, ни папа, ни школа, ни церковь, силившиеся нас приручить. Мы настолько выдрессированы, что можем приручать себя сами. Мы – самоприручаемое животное и отныне можем приручать себя в соответствии с той же системой верований и убеждений, наказаний и поощрений, что получили от старших. Мы подвергаем себя наказанию, если не нарушаем правила нашей ценностной системы, и вознаграждаем себя, если ведем себя, как подобает «хорошему мальчику» или «хорошей девочке».

Система верований, убеждений и принципов подобна Своду Законов, подчиняющему себе наше сознание. Не может быть никаких сомнений, он содержит истину. Все наши суждения основаны на этом Своде Законов, даже если эти суждения противоречат нашей интуиции. Нравственные законы наподобие Десяти Заповедей были запрограммированы в нашем сознании в процессе приручения. Все эти соглашения входят в Свод Законов и начинают управлять нашим сном.

В нашем сознании существует что-то, что без конца судит всех и вся: погоду, собаку, кошку – все на свете. Внутренний Судья, опираясь на Свод Законов, выносит приговор всем нашим поступкам, мыслям и чувствам, даже воображаемым и не воплотившимся. Человеку не избежать тирании этого Судьи. Каждый раз, когда мы совершаем что-то, противоречащее Своду Законов, Судья признает нас виновными и объявляет, что мы должны понести наказание, мы должны стыдиться своего поступка. И так на протяжении всей нашей жизни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Грусть пятого размера. Почему мы несчастны и как это исправить
Грусть пятого размера. Почему мы несчастны и как это исправить

Вы когда-нибудь замечали, что в детстве ощущение счастья было гораздо острее? Какой секрет мы забыли, став взрослыми? Или точнее: чего мы не знали в детстве, но знаем сейчас – и это знание вредит нашему счастью? Представьте себе шкалу. В крайней правой ее точке находится счастье, в крайней левой – глубокая неудовлетворенность жизнью. Доктор философии и профессор Школы бизнеса Техасского университета Радж Рагунатан убежден, что каждый может осознанно двигаться по этой шкале в сторону благополучия. Для этого необходимо искоренить «7 смертных грехов против счастья» и прокачать 7 привычек счастливых людей, которые автор описывает в этой книге.Книга также выходит под названием «Если ты такой умный, почему несчастный. Научный подход к счастью».

Радж Рагунатан

Карьера, кадры / Зарубежная психология / Образование и наука