Четырнадцать гениев, которые ломали правила.

Герои/кумиры:Аладдин с волшебной лампой, валлийский бог Тализин (Сияющий лик), Абрахам Линкольн, Уолт Уитмен, Луис Салливен («либер майстер», учивший его архитектуре).

Жизненная философия:«Природная архитектура» исходит из «скрытых сил природы». «Честному труду хозяин не нужен».

Мечты:построить «Броудакр-Сити (природный город); «Усониан-ский Дом» — утопический проект дома, доступного для «маленького человека».

Профессиональные успехи:Тализин (1911); здание для офиса Ларкина (первое в Америке); отель «Империал» в Токио (1921); отель «Балтимор» в Аризоне (1930); «Водопады» (1935); Прайс Тауэр (1953); греческая церковь в Милуоки (1957); Музей Гагенхейма в Нью-Йорке (1961); Гражданский Центр графства Мэрнн (1965).

Власть:самый первый «зеленый» архитектор; «Архитектура черпает свою энергию из источника жизненной силы».

Влияние:Всепроникающее. Его копировали и имитировали. «Райт — один из наиболее продуктивных гениев всех времен» (Льюис Мамфорд).

Разрушительные тенденции:Тенденция проектов на ниспровержение концепции «коробки» повлекла за собой крах семьи, дружбы, любви — и все из-за его принципа «или по-моему или никак». Всегда использовал «новое» для разрушения «старого».

Порядок рождения:Первенец; имел двух младших сестер (Дженни и Мэджинел).

Влияние родителей:Отец, Вильям, был ненадежным, постоянно переезжающим с места на место человеком; по профессии — баптистский священник. Обожающая сына мать, Анна, вое-

питала изнего «сверхъестественно одаренного всесильного» бога наподобие валлийского бога Тализина.

Переезды:До десяти лет успел побывать в пяти штатах. Это привило ему самостоятельность и бесстрашие перед неизвестностью.

Кризисы:Трагическая жизнь — цепочка кризисов, начиная с первых отчаянных попыток найти работу. «Тализин» горел три раза.

Формальное образование:Мать была его единственной учительницей до девяти лет. В средней школе учился плохо — так ее и не закончил. Два семестра проучился на инженерном факультете университета Висконсина. Затем пошел в ученики к своему настоящему учителю — Луису Салливену.

Энергия либидо:Харизма и вопиющее самомнение наделили его «невообразимой сексуальной энергией». Снедаемый страстью сбежал со своей любовницей Меймой Бортвик Чини в 1909 году.

Тип личности:Прометей: Экстраверт — Интуитивный склад ума — Мыслитель — Судья. Нетерпелив, импульсивен, нетерпим, стремился к совершенствованию.

Самоуверенность:«Он был образцом нахальной самоуверенности», «Я был рано поставлен перед выбором между честным высокомерием и лицемерной скромностью. Я выбрал честное высокомерие».

Мятежный дух:«Я вольная птица и должен летать свободно». Нонконформизм, унаследованный от уэльсских предков.

Склонность к риску:Бесстрашный водитель и наездник. «Он подсознательно притягивал катастрофы и разрушения».

Рабочая этика:Обладал чудовищной производительностью; как-то на девятом десятке лет еще до завтрака набросал эскизы трех зданий. Трудоголик, за два часа колоссального выброса энергии создавший всемирно известные «Водопады».

Упорство:«Никто не мог помешать ему преуспеть» благодаря его настойчивости.

Оптимизм:Когда репортер спросил, почему Райт назвал еамого себя «гением», тот ответил: «Разве я не был под присягой?»

Одержимость:«Его изобретательность и энергия были чудовищны, и он работал без перерыва».

[OCR: Марс Рахманов. «Перерождение ради процветания. Жить полноценно». 2009 г. www·MARSEXXX·com]

Глава 5

Самоуважение, уверенность в себе и оптимизм: Мария Монтессори и Пабло Пикассо

Для всякого великого предприятия необходима прежде всего уверенность в себе.

Александр Поуп.

Самоуверенность сознательна

Больше двух тысяч лет назад Сун Цу писал: «Победители сначала одерживают победу, а потом идут на войну, тогда как побежденные сначала идут на войну и там тщатся победить». Сун Цу знал, что победы одерживают в уме, и лишь затем — за поле битвы.

Авторитет в области исследования такого человеческого качества, как самоуважение, Натаниел Брэнден писал в «Шести основах самоуважения» (1994): «Самоуважение — это репутация, которую мы заслуживаем в собственных глазах». Он придерживался того мнения, что наш собственный образ — это не то, что думают о нас другие, но что мы сами думаем о себе.